অথবা পঁচিশ বার। তিনি ফজরের পূর্বের দুই রাকাত এবং মাগরিবের পরের দুই রাকাতে পাঠ করতেন: {বলুন, হে কাফিরগণ!} এবং {বলুন, তিনিই আল্লাহ এক।} (১)।
৫৭০০ - রওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালিহ ইবনে আবিল আখদার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিম থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে উমর মহান আল্লাহ তামাত্তু হজের যে অবকাশ অবতীর্ণ করেছেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এতে যে সুন্নাত (২) সাব্যস্ত করেছেন, সে অনুযায়ী ফতোয়া দিতেন। তখন কিছু লোক ইবনে উমরকে বলত: আপনি কীভাবে আপনার পিতার বিরোধিতা করছেন অথচ তিনি তা থেকে নিষেধ করেছেন?! তখন আবদুল্লাহ তাদের বলতেন: তোমাদের ধ্বংস হোক! তোমরা কি আল্লাহকে ভয় করো না?! যদি উমর তা থেকে নিষেধ করে থাকেন, তবে তিনি তাতে (৩) কল্যাণের ইচ্ছা পোষণ করেছিলেন যার মাধ্যমে তিনি উমরার পূর্ণতা অন্বেষণ করেছিলেন। তবে তোমরা কেন তা হারাম করছ যা আল্লাহ হালাল করেছেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সে অনুযায়ী আমল করেছেন?! আল্লাহর রাসূল (৪) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি অধিক হকদার যে তোমরা তাঁর সুন্নাত অনুসরণ করবে, নাকি উমরের সুন্নাত (৫)?! নিশ্চয়ই উমর তোমাদের বলেননি যে হজের মাসসমূহে উমরা...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইসরাঈল: তিনি হলেন ইবনে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক, এবং তাঁর দাদা আবু ইসহাক—যিনি আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবিয়ি—থেকে তাঁর শ্রবণ তাঁর সাথে সার্বক্ষণিক থাকার কারণে চূড়ান্ত পর্যায়ের নিখুঁত। মুজাহিদ: তিনি হলেন ইবনে জাবর আল-মাক্কি।
এবং এটি ইতিপূর্বে ৪৭৬৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (স), (ক) এবং (জ ১) এর হাশিয়ায় রয়েছে: "সান্নাহু" এবং "মা সান্না"। এটি নির্দেশ করে যে এ দুটি ভিন্ন পাণ্ডুলিপি।
(৩) (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়াবতাগি।
(৪) (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ফারাসুল।
(৫) "সুন্নাত" শব্দটি (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।