• ৫৬৯৫ - আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেছেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনে হুমাইদ (১), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে ইয়াদ ইবনে লাকিত, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াদ, তিনি আবদুর রহমান আল-আরাজি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে - এবং তিনি এতে কোনো সন্দেহ করেননি - তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, অনুরূপ (২)।
৫৬৯৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আমির, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খারিজাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারি, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আল্লাহ! এই দুই ব্যক্তির মধ্যে যে আপনার কাছে অধিকতর প্রিয়, তার মাধ্যমে ইসলামকে শক্তিশালী করুন: আবু জাহল অথবা উমর ইবনুল খাত্তাব।" এরপর তাদের মধ্যে উমর ইবনুল খাত্তাবই আল্লাহর কাছে অধিক প্রিয় ছিলেন (৩)।--------------------------------------------
= অথবা তাদের দক্ষিণ হস্ত যাদের মালিক হয়েছে} এর পর এটি ব্যভিচারের একটি ধরন হওয়া ছাড়া আর কিছু বাকি থাকে না, সুতরাং হালাল ও হারাম নির্ধারিত হওয়ার পর তাঁর সময়ে এমন কিছুর অস্তিত্ব থাকা সম্ভব নয়।
এবং তাঁর উক্তি: অবশ্যই হবে … এর দ্বারা তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে, যে ব্যক্তি এর অবশিষ্ট থাকার বর্ণনা দেবে সে একজন মিথ্যাবাদী, সুতরাং তার কথার কোনো গুরুত্ব নেই। আর এটি স্পষ্ট যে, এটি তাদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যাদের কাছে রহিতকরণের (নাসখ) সংবাদ পৌঁছেছে এবং তারপরও তারা তা বলেছে। আর যার কাছে বিষয়টি অস্পষ্ট থেকেছে, তার বলা এই পর্যায়ের অন্তর্ভুক্ত। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞাত।
(১) এই হাদিসটি আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ-এর অতিরিক্ত (জাওয়াইদ) বর্ণনা থেকে এসেছে। এটি (ক), (জা ১), (ম) এবং শায়খ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে ইমাম আহমাদের বর্ণনা হিসেবে এসেছে এবং (স) এর টীকায় সেদিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে, যা ভুল। কারণ জাফর ইবনে হুমাইদ - যিনি আল-আবসি - তাঁর থেকে ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেননি, বরং তিনি তাঁর সমসাময়িক ছিলেন। হাফিজ ইবনে হাজার 'আতরাফ আল-মুসনাদ' ৩/ ৪৩৯ গ্রন্থে এটি জাওয়াইদ-এর অন্তর্ভুক্ত বলে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
(২) সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ), আর এই সনদটি পূর্ববর্তীটির মতো দুর্বল। জাফর ইবনে হুমাইদ: তিনি হলেন আবু মুহাম্মদ আল-কুফি।
(৩) খারিজাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারি; আহমাদ, দারা কুতনি এবং যাহাবি তাঁকে দুর্বল বলেছেন। ইবনে মাঈন এবং ইবনে আদি বলেছেন: এতে কোনো সমস্যা নেই। আবু দাউদ এবং আবু হাতিম বলেছেন: শায়খ (প্রবীণ রাবি)। আবু হাতিম আরও যোগ করেছেন: তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য (সালিহ)। আবুল ফাতহ আল-আজদি বলেছেন: তাঁকে নিয়ে মতভেদ রয়েছে, তবে এতে কোনো সমস্যা নেই এবং তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য, প্রচুর =