5683 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنِي لَيْثٌ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ (1) عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ: أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: إِنَّا نَجِدُ صَلَاةَ الْحَضَرِ وَصَلَاةَ الْخَوْفِ فِي الْقُرْآنِ، وَلَا نَجِدُ صَلَاةَ السَّفَرِ فِي الْقُرْآنِ! فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: ابْنَ أَخِي، إِنَّ اللهَ عز وجل بَعَثَ إِلَيْنَا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم وَلَا نَعْلَمُ شَيْئًا، فَإِنَّمَا نَفْعَلُ كَمَا رَأَيْنَا مُحَمَّدًا يَفْعَلُ (2).--------------------------------------------
= وانظر ما سلف برقم (4622).
(1) تحرف لفظ: "بن" في (م) إلى: عن.
(2) إسناده قوي، عبد الله بن أبي بكر روى عنه جمع، ووثقه ابن عبد الرحيم البرقي، وصحح له هذا الحديث ابن خزيمة وابن حبان، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق، وباقي رجاله ثقات. إسحاق بن عيسى: هو ابن الطباع، والليث: هو ابن سعد.
وأخرجه ابن ماجه (1066)، والنسائي 3/ 117، وابن خزيمة (946)، وابن حبان (1451) و (2735)، والحاكم 1/ 258، وابن عبد البر في "التمهيد" 11/ 163، والمزي في "تهذيب الكمال" 3/ 337 من طرق، عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 372، والبيهقي 3/ 136 من طريق ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن أمية بن عبد الله بن خالد، به- فجعل موضع عبدِ الله بن أبي بكر عبدَ الملك بنَ أبي بكر، فغلط ووهم، كما قال ابن عبد البر.
وأخرجه بنحوه النسائي 1/ 226 من طريق محمد بن عبد الله الشعيثي، عن عبد الله بن أبي بكر، به. =
৫৬৮৩ - ইসহাক বিন ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন আবু বকর বিন আব্দুল রহমান থেকে, তিনি উমাইয়াহ বিন আব্দুল্লাহ বিন খালিদ বিন আসীদ থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি আব্দুল্লাহ বিন উমরকে বললেন: "আমরা কুরআনে মুকিম অবস্থার সালাত এবং ভয়ের সালাত খুঁজে পাই, কিন্তু মুসাফিরের সালাত কুরআনে খুঁজে পাই না!" তখন ইবনে উমর তাকে বললেন: "হে ভ্রাতুষ্পুত্র, আল্লাহ মহামহিম আমাদের নিকট মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পাঠিয়েছেন যখন আমরা কিছুই জানতাম না। সুতরাং আমরা ঠিক সেভাবেই করি যেভাবে আমরা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে করতে দেখেছি।"--------------------------------------------
= এবং পূর্বে অতিবাহিত ৪৬২২ নং হাদিসটি দেখুন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে "বিন" শব্দটি বিকৃত হয়ে "আন" হয়ে গিয়েছে।
(২) এর সনদ শক্তিশালী। আব্দুল্লাহ বিন আবু বকর থেকে একদল বর্ণনাকারী হাদিস বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে আব্দুর রহীম আল-বারকি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে খুজাইমা ও ইবনে হিব্বান এই হাদিসটিকে সহিহ বলেছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী, এবং এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। ইসহাক বিন ঈসা: তিনি হলেন ইবনুত তাব্বা', আর লাইস: তিনি হলেন ইবনে সাদ।
এটি ইবনে মাজাহ (১০৬৬), নাসাঈ ৩/১১৭, ইবনে খুজাইমা (৯৪৬), ইবনে হিব্বান (১৪৫১) ও (২৭৩৫), হাকীম ১/২৫৮, ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ১১/১৬৩ এবং মিযযি 'তাহযীবুল কামাল' ৩/৩৩৭ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে লাইস বিন সাদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইয়াকুব বিন সুফিয়ান 'আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ' ১/৩৭২ এবং বায়হাকি ৩/১৩৬ গ্রন্থে ইবনে ওয়াহব-এর সূত্রে, ইউনুস থেকে, ইবনে শিহাব থেকে, আব্দুল মালিক বিন আবু বকর থেকে, উমাইয়াহ বিন আব্দুল্লাহ বিন খালিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—এখানে তিনি আব্দুল্লাহ বিন আবু বকর-এর স্থলে আব্দুল মালিক বিন আবু বকর উল্লেখ করেছেন, যা তার ভুল ও বিভ্রম, যেমনটি ইবনে আব্দুল বার বলেছেন।
এবং নাসাঈ ১/২২৬ গ্রন্থে মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-শুআইসি-এর সূত্রে আব্দুল্লাহ বিন আবু বকর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 495)