৫৬৮২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আন-নাদর, তিনি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে উমর ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের নিকট প্রবেশ করলেন। তখন তাঁর (ইয়াহইয়ার) এক ছেলে একটি মুরগিকে বেঁধে রেখে সেটিকে লক্ষ্যবস্তু বানিয়ে (তীর বা পাথর) নিক্ষেপ করছিল। তিনি মুরগিটির দিকে হেঁটে গিয়ে সেটি খুলে দিলেন। তারপর মুরগি ও ছেলেটিকে সাথে নিয়ে আসলেন এবং ইয়াহইয়াকে বললেন: তোমাদের এই ছেলেকে পাখিটিকে হত্যার উদ্দেশ্যে লক্ষ্যবস্তু বানিয়ে আটকে রাখা থেকে বারণ করো। কেননা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি কোনো পশু বা অন্য কিছুকে হত্যার উদ্দেশ্যে আটকে রাখা থেকে নিষেধ করেছেন। আর যদি তোমরা তা জবেহ করতে চাও, তবে জবেহ করো।--------------------------------------------
= ১২/ ১৮৮: দ্বীনের প্রশস্ততা হলো নেক আমলের প্রাচুর্য, যতক্ষণ না হত্যা সংঘটিত হয়। যখন হত্যা সংঘটিত হয়, তখন তা সংকীর্ণ হয়ে যায়, কারণ তা সেই পাপের ভার বহন করতে পারে না। আর পাপের ক্ষেত্রে প্রশস্ততা হলো তাওবার মাধ্যমে ক্ষমা কবুল হওয়া, যতক্ষণ না হত্যা সংঘটিত হয়। যখন হত্যা সংঘটিত হয় তখন কবুল হওয়া রহিত হয়ে যায়।
আল-হাফিয বলেন: এর সারকথা হলো, তিনি একে হত্যাকারীর তাওবা কবুল না হওয়ার ব্যাপারে ইবনে উমরের মতানুসারে ব্যাখ্যা করেছেন।
আরও দেখুন (৩৬২১) ও (৩৬৭৪)।
(১) (সীন), (সদ) ও (জাহ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে এবং (জাহ ১) এর পার্শ্বটীকায় মানসুব (যবর) অবস্থায় রয়েছে। আর (সীন) ও (সদ) এর পার্শ্বটীকায় এটি রফ (পেশ) অবস্থায় লেখা হয়েছে।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপি এবং শেখ আহমদ শাকিরের সংস্করণে ‘হতে’ শব্দ রয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, যাঁর নিকট ইবনে উমর প্রবেশ করেছিলেন, তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনুল আস ইবনে উমাইয়া। তিনি তাবিঈ সাঈদ ইবনে আমরের চাচা, যিনি ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর (সাঈদ) থেকে তাঁর পুত্র ইসহাক ইবনে সাঈদ ইবনে আমর এটি বর্ণনা করেছেন, যিনি এখানে আবু আন-নাদরের উস্তাদ। আর এই ইয়াহইয়া একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ, ইমাম বুখারী তাঁর থেকে ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’-এ এবং মুসলিম তাঁর ‘সহীহ’-এ বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী ৯/৩৩৪ পৃষ্ঠায় আবু আন-নাদরের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৫৫১৪) আহমাদ ইবনে ইয়াকুব থেকে এবং আবু আওয়ানা ৫/১৯৬-১৯৭ পৃষ্ঠায় আবু ওয়ালিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইসহাক ইবনে সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =