৫৬৮১ - আবু নাদর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "একজন ব্যক্তি ততক্ষণ পর্যন্ত তার দ্বীনের ব্যাপারে প্রশস্ততার মধ্যে থাকে, যতক্ষণ না সে অবৈধ রক্তপাতে লিপ্ত হয়।" (১)।--------------------------------------------
= মানুষের জন্য, মানুষের পশ্চাতে। সুতরাং 'পিঠ' (জাহর) শব্দটিকে 'প্রাচুর্য' (গিনা)-এর সাথে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে বর্ণনামূলক হিসেবে, এটি স্পষ্ট করার জন্য যে, সাদাকা তখনই উত্তম যখন তা প্রদান করার পর দাতার নিকট সচ্ছলতা অবশিষ্ট থাকে; হয় তার হৃদয়ের দৃঢ়তার কারণে অথবা তার কাছে এমন কিছু অবশিষ্ট থাকার কারণে যার দ্বারা সে দানকৃত জিনিসের অভাব বোধ করবে না। আর যদি বিষয়টি এমন হয় যে দান করার পর দাতা তার দানকৃত বস্তুর মুখাপেক্ষী ও অভাবী হয়ে পড়ে, তবে তার জন্য তা সাদাকা করা উচিত নয়। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। আবু নাদর হলেন হাশেম ইবনুল কাসিম।
আল-হাকিম ৪/৩৫১ তে আবু নাদরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবদ ইবনে হুমাইদ 'আল-মুনতাখাব' (৮৫৬) গ্রন্থে, বুখারি (৬৮৬২), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৮/২১ এবং 'আশ-শুআব' (৫৩৩৮) গ্রন্থে এবং বাগাউয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (২৫১৯) গ্রন্থে ইসহাক থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাকিম ৪/৩৫০ এবং বায়হাকি ৮/২১ এ নাফে-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: এই হাদিসটির সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ, যদিও তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি। আর আজ-জাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
আমরা বলছি: বুখারি এটি ইতিপূর্বেই বর্ণনা করেছেন যেমনটা আগে উল্লেখ করা হয়েছে।
এবং বুখারি (৬৮৬৩) এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন—আর তাঁর সূত্রে বায়হাকি 'আস-সুনান' ৮/২১-এ—আহমদ ইবনে ইয়াকুব থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই ধ্বংসাত্মক বিষয়গুলোর মধ্যে একটি হলো—যা থেকে বের হওয়ার কোনো পথ নেই তার জন্য যে নিজেকে তাতে নিপতিত করেছে—তা হলো অবৈধভাবে হারাম রক্তপাত করা।"
আর এ বিষয়ে আবু দাউদ (৪২৭০) ও ইবনে হিব্বান (৫৯৮০)-এর নিকট আবু দারদা থেকে হাদিস বর্ণিত রয়েছে।
এবং মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান থেকে বর্ণিত যা সামনে ৪/৯৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং উকবাহ ইবনে আমির থেকে বর্ণিত যা সামনে ৪/১৪৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং তাঁর বাণী: "তার দ্বীনের ব্যাপারে প্রশস্ততার মধ্যে", ইবনুল আরাবি এ সম্পর্কে বলেছেন যা হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন =