৫৬৬৮ - আমাদের নিকট আবু আন-নাসর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া—অর্থাৎ শাইবান—বর্ণনা করেছেন, লাইস থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমাদের সামনে দিয়ে একটি জানাজা অতিক্রম করল, তখন ইবনে উমর বললেন: তুমি যদি আমাদের সাথে এর সাথে দাঁড়াতে। তিনি বললেন: এরপর তিনি আমার হাত ধরলেন এবং তা শক্তভাবে আঁকড়ে ধরলেন। যখন আমরা কবরের নিকটবর্তী হলাম, তখন তিনি তাঁর পেছন থেকে একটি বিলাপধ্বনি শুনতে পেলেন, এমতাবস্থায় যে তিনি আমার হাত ধরে ছিলেন। তিনি আমাকে নিয়ে ঘুরে দাঁড়ালেন এবং সেই শব্দের অভিমুখে হলেন। এরপর তিনি তার প্রতি কঠোর বাক্য বললেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমন জানাজার অনুসরণ করতে নিষেধ করেছেন যার সাথে বিলাপকারিনী থাকে।--------------------------------------------
= "আল-আওয়ারিফ" গ্রন্থে রয়েছে: অনুকরণ (তাশাব্বুহ) হলো তাদের গুণাবলি ও চরিত্রে ভূষিত হওয়ার আশায় তাদের কার্যাবলি ও শিষ্টাচার অনুসরণ করা। সমাপ্ত। আস-সিন্দী বলেন: স্পষ্টতর বিষয় হলো, যে ব্যক্তি সৎকর্মশীলদের অনুকরণ করার ইচ্ছা পোষণ করে, এমনকি পোশাকের মাধ্যমেও, তবে আশা করা যায় সে তাদের সাথে অন্তর্ভুক্ত হবে। কারণ এর উৎস হলো তাদের প্রতি তার ভালোবাসা, আর মানুষ যাকে ভালোবাসে তার সাথেই থাকবে। আর যে ব্যক্তি এর মাধ্যমে প্রসিদ্ধি লাভের ইচ্ছা করে, তার বিধান পূর্ববর্তী হাদিস থেকে জানা গেছে। আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) 'সীন', 'কাফ', 'য (১)' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে 'ফাস্তাদারানী' শব্দে এসেছে।
(২) 'সীন', 'য (১)' এবং 'য (১৪)' পাণ্ডুলিপিতে 'রানা' শব্দে এসেছে।
(৩) এর সকল সূত্র ও সাক্ষ্যমূলক বর্ণনার (শাওয়াহিদ) সমষ্টিগত বিচারে এটি হাসান। তবে লাইস—যিনি ইবনে আবি সুলাইম—দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু আন-নাসর হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম এবং শাইবান আবু মুয়াবিয়া হলেন ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবী।
তাবারানি এটি "আল-কাবীর" (১৩৪৯৮) গ্রন্থে মুসা ইবনে আয়ুন থেকে, তিনি লাইস ইবনে আবি সুলাইম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (১৫৮৩), তাহাবী ১/ ৪৮৪, তাবারানি (১৩৪৮৪) এবং বায়হাকী ৪/ ৬৪ সূত্রে ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইয়াহইয়া আল-কাত্তাত থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ, তাবারানি এবং বায়হাকীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত এবং কেবল মারফু অংশটি বর্ণিত হয়েছে। এটি একটি দুর্বল সনদ। আবু ইয়াহইয়া আল-কাত্তাত সম্পর্কে ইমাম আহমাদ বলেছেন: ইসরাঈল তার থেকে অনেকগুলো অত্যন্ত মুনকার হাদিস বর্ণনা করেছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) "আত-তাকরীব" গ্রন্থে তাকে 'লায়্যিনুল হাদিস' (বর্ণনায় দুর্বল) বলেছেন। =