عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أُرَاهُ (1) ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ مَثَّلَ بِذِي رُوحٍ، ثُمَّ لَمْ يَتُبْ، مَثَّلَ اللهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (2).
5662 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَيُّهَا النَّاسُ (3)، اتَّقُوا الظُّلْمَ، فَإِنَّهُ (4) ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (5).--------------------------------------------
(1) في (س) و (ص) و (ق) و (ظ 1) و (م): أن ابن عمر.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لضعف شريك، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو صالح الحنفي: اسمه عبد الرحمن بن قيس الكوفي.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 6/ 249، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الأوسط"، عن ابن عمر من غير شك. ورجال أحمد ثقات.
وسيأتي برقم (5956). وانظر ما سلف برقم (4622).
قوله: "من مثل"، قال السندي: من المثلة، أي: من غيَّر صورة حيوان بقَطع أنف أو أذن.
"مثل الله"، أي: يجزيه بمثل ما فعل، والله تعالى أعلم.
(3) في (ق) و (ظ 1): يا أيها الناس.
(4) في (ص): إنها.
(5) حديث صحيح، وهذا سند حسن، رجله ثقات رجال الشيخين غير عطاء بن السائب، فقد روى له أصحاب السنن، وهو صدوق إلا أنه اختلط بأخرة، لكن رواية زائدة -وهو ابن قدامة- عنه قبل الاختلاط، وقد أعله أبو حاتم 1/ 315 بالإِرسال، فقال بعد أن سأله ابنه عنه: رواه جرير، عن أبي إسحاق الشيباني، عن =
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একজন সাহাবী থেকে বর্ণিত, আমি তাকে (১) ইবনে উমর মনে করি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো প্রাণীর অঙ্গহানি করবে, অতঃপর তওবা করবে না, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার অঙ্গহানি করবেন" (২)।
৫৬৬২ - আমাদের নিকট হুসাইন ইবনে আলী বর্ণনা করেছেন, তিনি যায়িদাহ থেকে, তিনি আতা ইবনুস সাইব থেকে, তিনি মুহারিব ইবনে দিসার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে লোকসকল (৩), তোমরা জুলুম থেকে বেঁচে থাকো, কারণ তা (৪) কিয়ামতের দিন অন্ধকার হয়ে দেখা দিবে" (৫)।--------------------------------------------
(১) (স), (সদ), (ক), (জা ১) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যে ইবনে উমর।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি যঈফ (দুর্বল), শারীকের দুর্বলতার কারণে, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং 'সহীহ' গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আবু সালেহ আল-হানাফী: তার নাম আবদুর রহমান ইবনে কায়স আল-কুফি।
হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' ৬/২৪৯-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এবং তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ এটি ইবনে উমর থেকে সন্দেহাতীতভাবে বর্ণনা করেছেন। আহমদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
এটি সামনে ৫৯৫৬ নম্বরে আসবে। আর পূর্বে ৪৬২২ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: "যে অঙ্গহানি করবে", আস-সিন্দী বলেছেন: এটি 'আল-মুসলা' থেকে এসেছে, অর্থাৎ: যে ব্যক্তি নাক বা কান কাটার মাধ্যমে কোনো প্রাণীর আকৃতি বিকৃত করে।
"আল্লাহ তার অঙ্গহানি করবেন", অর্থাৎ: তিনি তাকে তার কাজের অনুরূপ প্রতিফল দেবেন, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(৩) (ক) এবং (জা ১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হে লোকসকল।
(৪) (সদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নিশ্চয়ই তা।
(৫) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান, এর বর্ণনাকারীরা আতা ইবনুস সাইব ব্যতীত শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর তার (আতা) থেকে সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন। তিনি সত্যবাদী তবে শেষ বয়সে তার স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল, কিন্তু যায়িদাহ - যিনি ইবনে কুদামাহ - এর বর্ণনা তার স্মৃতিভ্রমের পূর্বের। আবু হাতিম ১/৩১৫-এ এটিকে 'মুরসাল' হওয়ার ত্রুটি উল্লেখ করেছেন, তার পুত্র তাকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করার পর তিনি বলেছেন: জারীর এটি আবু ইসহাক আশ-শায়বানী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি...

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 474)