5658 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي (1) نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ أَخْبَرَهُ: أَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَقْتُولَةً، فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَتْلَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ (2).
5659 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِقِ، يَقُولُ: " أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا، أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا، مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ " (3).--------------------------------------------
= الإسناد.
وقد سلف برقم (4919) من طريق عبيد الله بن عمر العمري، عن نافع، به.
(1) في (ظ 14): حدثنا.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم بن مسلم الليثي، مولاهم، وليث: هو ابن سعد.
وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (98)، وأبو عوانة 4/ 94 من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو عبيد (98)، والبخاري (3014)، ومسلم (1744) (24)، وأبو داود (2668)، والترمذي (1569)، والنسائي في "الكبرى" (8618)، وابن الجارود (1043)، وأبو عوانة 4/ 94، والبيهقي 9/ 77 من طرق، عن الليث بن سعد، به. قال الترمذي: حسن صحيح.
وقد سلف برقم (4739).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (7093)، ومسلم (2905) (45) عن قتيبة بن سعيد، ومسلم =
৫৬৫৮ - আবু আন-নজর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, নাফি‘ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন (১), আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোনো এক যুদ্ধে এক নারীকে নিহত অবস্থায় পাওয়া যায়, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নারী ও শিশুদের হত্যা করার বিষয়টিকে প্রত্যাখ্যান (নিষেধ) করেছেন (২)।
৫৬৫৯ - আবু আন-নজর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, নাফি‘ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) থেকে বর্ণিত: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে পূর্ব দিকে মুখ করা অবস্থায় বলতে শুনেছেন: "সাবধান! নিশ্চয়ই ফিতনা এখানে, সাবধান! নিশ্চয়ই ফিতনা এখানে, যেখান থেকে শয়তানের শিং উদিত হয়" (৩)।--------------------------------------------
= সনদ।
এটি ইতিপূর্বে উবাইদুল্লাহ বিন উমর আল-উমারি-এর সূত্রে নাফি‘ থেকে ৪৯১৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (যা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবু আন-নজর হলেন হাশিম বিন আল-কাসিম বিন মুসলিম আল-লাইসি, তাদের মুক্ত করা গোলাম; এবং লাইস হলেন ইবনে সাদ।
আবু উবাইদ 'আল-আমওয়াল' (৯৮) গ্রন্থে এবং আবু আওয়ানা ৪/৯৪-এ আবু আন-নজর হাশিম বিন আল-কাসিমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু উবাইদ (৯৮), বুখারি (৩০১৪), মুসলিম (১৭৪৪) (২৪), আবু দাউদ (২৬৬৮), তিরমিযি (১৫৬৯), নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৮৬১৮) গ্রন্থে, ইবনুল জারুদ (১০৪৩), আবু আওয়ানা ৪/৯৪ এবং বায়হাকি ৯/৭৭ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে লাইস বিন সাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযি বলেছেন: হাসান সহীহ।
এটি ইতিপূর্বে ৪৭৩৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
বুখারি (৭০৯৩), মুসলিম (২৯০৫) (৪৫) কুতাইবা বিন সাঈদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম =

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 472)