5643 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ (1)، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، الْخَمِيسَ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ، وَالِاثْنَيْنِ الَّذِي يَلِيهِ، وَالِاثْنَيْنِ الَّذِي يَلِيهِ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه يعقوب بن سفيان في "تاريخه" 2/ 746 و 747، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 133 من طريق ضمرة بن ربيعة، عن عبد الله بن شوذب، عن توبة العنبري، عن سالم، عن ابن عمر.
وأخرجه يعقوب بن سفيان 2/ 747 - 748، والطبراني في "مسند الشاميين" (1276)، وأبو نعيم 6/ 133 من طريق الوليد بن مزيد، عن عبد الله بن شوذب، حدثني عبد الله بن القاسم ومطر الوراق وكثير أبو سهل، عن توبة العنبري، عن سالم، عن ابن عمر. وفيه عندهم: "وعراقنا"، بدل: "ومشرقنا"، وهذا اللفظ فيه نكارة لمخالفته لرواية الصحيح التي ستأتي برقم (5987) و (6064) و (6091).
قوله: "اللهم بارك لنا في شامنا"، قال السندي: كأنه أراد به الناحية الشامية من المدينة، أو أراد بالبركة: البركة بإسلام أهله، أو أراد البركة بعد إسلام أهله، وإلا فأهل الشام أسلموا بعده صلى الله عليه وسلم، والله تعالى أعلم.
(1) في (م): الصباح، بموحدة، وهو تصحيف.
(2) إسناده ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي-، سيئ الحفظ، وقد اختلف عليه في لفظ الحديث.
فأخرجه النسائي 4/ 219 من طريق حجاج بن محمد، عن شريك، بهذا الإسناد بلفظ: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر.
وأخرجه النسائي أيضاً 4/ 220 من طريق سعيد بن سليمان، عن شريك، به، بلفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، يوم الاثنين من أول الشهر، والخميس الذي يليه، ثم الخميس الذي يليه. =
= وأخرجه يعقوب بن سفيان في "تاريخه" 2/ 746 و 747، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 133 من طريق ضمرة بن ربيعة، عن عبد الله بن شوذب، عن توبة العنبري، عن سالم، عن ابن عمر.
وأخرجه يعقوب بن سفيان 2/ 747 - 748، والطبراني في "مسند الشاميين" (1276)، وأبو نعيم 6/ 133 من طريق الوليد بن مزيد، عن عبد الله بن شوذب، حدثني عبد الله بن القاسم ومطر الوراق وكثير أبو سهل، عن توبة العنبري، عن سالم، عن ابن عمر. وفيه عندهم: "وعراقنا"، بدل: "ومشرقنا"، وهذا اللفظ فيه نكارة لمخالفته لرواية الصحيح التي ستأتي برقم (5987) و (6064) و (6091).
قوله: "اللهم بارك لنا في شامنا"، قال السندي: كأنه أراد به الناحية الشامية من المدينة، أو أراد بالبركة: البركة بإسلام أهله، أو أراد البركة بعد إسلام أهله، وإلا فأهل الشام أسلموا بعده صلى الله عليه وسلم، والله تعالى أعلم.
(1) في (م): الصباح، بموحدة، وهو تصحيف.
(2) إسناده ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي-، سيئ الحفظ، وقد اختلف عليه في لفظ الحديث.
فأخرجه النسائي 4/ 219 من طريق حجاج بن محمد، عن شريك، بهذا الإسناد بلفظ: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر.
وأخرجه النسائي أيضاً 4/ 220 من طريق سعيد بن سليمان، عن شريك، به، بلفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، يوم الاثنين من أول الشهر، والخميس الذي يليه، ثم الخميس الذي يليه. =
৫৬৪৩ - আমাদের নিকট হাজ্জাজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শারীক বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-হুর ইবনে আস-সাইয়্যাহ (১) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখতেন; মাসের শুরুর বৃহস্পতিবার, এবং তার পরবর্তী সোমবার, এবং তার পরবর্তী সোমবার (২)।--------------------------------------------
= ইয়াকুব বিন সুফিয়ান তার "তারিখ" ২/ ৭৪৬ ও ৭৪৭-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ৬/ ১৩৩-এ দামরাহ বিন রাবিআহ-এর সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ বিন শাওজাব থেকে, তিনি তাওবাহ আল-আনবারী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান ২/ ৭৪৭-৭৪৮, এবং তাবারানী "মুসনাদুশ শামিয়্যিন" (১২৭৬), এবং আবু নুআইম ৬/ ১৩৩-এ ওয়ালিদ বিন মাজিদ-এর সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ বিন শাওজাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট আবদুল্লাহ বিন আল-কাসিম, মাতার আল-ওয়াররাক এবং কাসীর আবু সাহল বর্ণনা করেছেন, তারা তাওবাহ আল-আনবারী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তাদের বর্ণনায় "আমাদের পূর্বদিক" এর পরিবর্তে "আমাদের ইরাক" শব্দটি রয়েছে। এই শব্দটিতে অস্বীকৃতি (নাকারা) রয়েছে কারণ এটি সহীহ বর্ণনার পরিপন্থী যা সামনে ৫৯৮৭, ৬০৬৪ এবং ৬০৯১ নম্বরে আসবে।
তার কথা: "হে আল্লাহ, আপনি আমাদের শামে বরকত দান করুন", সিন্ধি বলেছেন: সম্ভবত তিনি এর দ্বারা মদিনার শাম সংলগ্ন এলাকাকে বুঝিয়েছেন, অথবা বরকত দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: এর অধিবাসীদের ইসলাম গ্রহণের বরকত, অথবা এর অধিবাসীদের ইসলাম গ্রহণের পরবর্তী বরকত। নতুবা শামের অধিবাসীরা তো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরবর্তী সময়ে ইসলাম গ্রহণ করেছে। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এটি 'আল-সাবাহ' রয়েছে 'বা' বর্ণ যোগে, যা একটি মুদ্রণজনিত ভুল (তাসহীফ)।
(২) এর সনদ দুর্বল। শারীক—যিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখায়ী—তার স্মৃতিশক্তি দুর্বল ছিল এবং এই হাদিসের শব্দের ব্যাপারে তার বর্ণনায় মতভেদ ঘটেছে।
নাসায়ী ৪/ ২১৯-এ হাজ্জাজ বিন মুহাম্মদ-এর সূত্রে শারীক থেকে এই সনদে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখতেন।
নাসায়ী আরও ৪/ ২২০-এ সাঈদ বিন সুলাইমান-এর সূত্রে শারীক থেকে একই সনদে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখতেন; মাসের শুরুর সোমবার, তারপর পরবর্তী বৃহস্পতিবার, তারপর পরবর্তী বৃহস্পতিবার। =
= ইয়াকুব বিন সুফিয়ান তার "তারিখ" ২/ ৭৪৬ ও ৭৪৭-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ৬/ ১৩৩-এ দামরাহ বিন রাবিআহ-এর সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ বিন শাওজাব থেকে, তিনি তাওবাহ আল-আনবারী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান ২/ ৭৪৭-৭৪৮, এবং তাবারানী "মুসনাদুশ শামিয়্যিন" (১২৭৬), এবং আবু নুআইম ৬/ ১৩৩-এ ওয়ালিদ বিন মাজিদ-এর সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ বিন শাওজাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট আবদুল্লাহ বিন আল-কাসিম, মাতার আল-ওয়াররাক এবং কাসীর আবু সাহল বর্ণনা করেছেন, তারা তাওবাহ আল-আনবারী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তাদের বর্ণনায় "আমাদের পূর্বদিক" এর পরিবর্তে "আমাদের ইরাক" শব্দটি রয়েছে। এই শব্দটিতে অস্বীকৃতি (নাকারা) রয়েছে কারণ এটি সহীহ বর্ণনার পরিপন্থী যা সামনে ৫৯৮৭, ৬০৬৪ এবং ৬০৯১ নম্বরে আসবে।
তার কথা: "হে আল্লাহ, আপনি আমাদের শামে বরকত দান করুন", সিন্ধি বলেছেন: সম্ভবত তিনি এর দ্বারা মদিনার শাম সংলগ্ন এলাকাকে বুঝিয়েছেন, অথবা বরকত দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: এর অধিবাসীদের ইসলাম গ্রহণের বরকত, অথবা এর অধিবাসীদের ইসলাম গ্রহণের পরবর্তী বরকত। নতুবা শামের অধিবাসীরা তো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরবর্তী সময়ে ইসলাম গ্রহণ করেছে। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এটি 'আল-সাবাহ' রয়েছে 'বা' বর্ণ যোগে, যা একটি মুদ্রণজনিত ভুল (তাসহীফ)।
(২) এর সনদ দুর্বল। শারীক—যিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখায়ী—তার স্মৃতিশক্তি দুর্বল ছিল এবং এই হাদিসের শব্দের ব্যাপারে তার বর্ণনায় মতভেদ ঘটেছে।
নাসায়ী ৪/ ২১৯-এ হাজ্জাজ বিন মুহাম্মদ-এর সূত্রে শারীক থেকে এই সনদে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখতেন।
নাসায়ী আরও ৪/ ২২০-এ সাঈদ বিন সুলাইমান-এর সূত্রে শারীক থেকে একই সনদে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখতেন; মাসের শুরুর সোমবার, তারপর পরবর্তী বৃহস্পতিবার, তারপর পরবর্তী বৃহস্পতিবার। =
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 460)