5640 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ -، حَدَّثَنِي كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ بِلَالِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَمْنَعُوا النِّسَاءَ حُظُوظَهُنَّ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِذَا اسْتَأْذَنَّكُمْ "، فَقَالَ بِلَالٌ: وَاللهِ لَنَمْنَعُهُنَّ! فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: أَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَتَقُولُ: لَنَمْنَعُهُنَّ؟! (1).--------------------------------------------
= به بأس، واحتج به مسلم، فهو حسن الحديث إلا عند المخالفة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه أبو داود (4613)، والحاكم 1/ 84 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم 1/ 84، والبيهقي في "السنن" 10/ 205، وفي "الدلائل" 6/ 548 من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، به. وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وسيأتي برقم (5867) و (6208)، وانظر (5584).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير كعب بن علقمة -وهو المصري-، وبلال بن عبد الله، فمن رجال مسلم. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد، المقرئ، المكي.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 107، ومسلم (442) (140)، وأبو عوانة 2/ 57، والطبراني في "الكبير" (13251) من طريق عبد الله بن يزيد أبي عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (13251) من طريق عبد الله بن هبيرة، عن بلال، به.
وأخرجه ابنُ حبان (2213) من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن =
= به بأس، واحتج به مسلم، فهو حسن الحديث إلا عند المخالفة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه أبو داود (4613)، والحاكم 1/ 84 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم 1/ 84، والبيهقي في "السنن" 10/ 205، وفي "الدلائل" 6/ 548 من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، به. وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وسيأتي برقم (5867) و (6208)، وانظر (5584).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير كعب بن علقمة -وهو المصري-، وبلال بن عبد الله، فمن رجال مسلم. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد، المقرئ، المكي.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 107، ومسلم (442) (140)، وأبو عوانة 2/ 57، والطبراني في "الكبير" (13251) من طريق عبد الله بن يزيد أبي عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (13251) من طريق عبد الله بن هبيرة، عن بلال، به.
وأخرجه ابنُ حبان (2213) من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن =
৫৬৪০ - আবু আবদুর রহমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সাঈদ - অর্থাৎ ইবনে আবি আইয়ুব - আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, কাব বিন আলকামা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, বিলাল বিন আবদুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাব থেকে বর্ণিত, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নারীরা যখন তোমাদের কাছে অনুমতি চায়, তখন তোমরা তাদেরকে মসজিদে যাওয়ার অধিকার থেকে বঞ্চিত করো না।" তখন বিলাল বললেন: আল্লাহর কসম! আমরা অবশ্যই তাদের বাধা দেব! আব্দুল্লাহ বললেন: আমি বলছি: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আর তুমি বলছ: আমরা অবশ্যই তাদের বাধা দেব?! (১)।--------------------------------------------
= এতে কোনো সমস্যা নেই, এবং ইমাম মুসলিম একে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন, তাই বিরোধপূর্ণ না হলে এটি হাসান হাদীস, আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
আবু দাউদ (৪৬১৩) এবং হাকেম ১/৮৪ ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাকেম ১/৮৪, বায়হাকী "আস-সুনান" ১০/২০৫ এবং "আদ-দালাইল" ৬/৫৪৮ গ্রন্থে আবু আবদুর রহমান আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ আল-মুকরি-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তার সাথে একমত হয়েছেন।
এটি সামনে ৫৮৬৭ এবং ৬২০৮ নম্বরে আসবে, আরও দেখুন (৫৫৮৪)।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ কাব বিন আলকামা - যিনি মিসরীয় - এবং বিলাল বিন আবদুল্লাহ ব্যতীত শাইখাইন-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর তারা ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু আবদুর রহমান হলেন: আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ আল-মুকরি আল-মাক্কি।
বুখারী "আত-তারিখুল কাবীর" ২/১০৭, মুসলিম (৪৪২) (১৪০), আবু আওয়ানা ২/৫৭ এবং তাবারানী "আল-কাবীর" (১৩২৫১) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন ইয়াজিদ আবু আবদুর রহমান-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী "আল-কাবীর" (১৩২৫১) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন হুবাইরাহ্-এর সূত্রে বিলাল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (২২১৩) উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন উমর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন...
= এতে কোনো সমস্যা নেই, এবং ইমাম মুসলিম একে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন, তাই বিরোধপূর্ণ না হলে এটি হাসান হাদীস, আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
আবু দাউদ (৪৬১৩) এবং হাকেম ১/৮৪ ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাকেম ১/৮৪, বায়হাকী "আস-সুনান" ১০/২০৫ এবং "আদ-দালাইল" ৬/৫৪৮ গ্রন্থে আবু আবদুর রহমান আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ আল-মুকরি-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তার সাথে একমত হয়েছেন।
এটি সামনে ৫৮৬৭ এবং ৬২০৮ নম্বরে আসবে, আরও দেখুন (৫৫৮৪)।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ কাব বিন আলকামা - যিনি মিসরীয় - এবং বিলাল বিন আবদুল্লাহ ব্যতীত শাইখাইন-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর তারা ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু আবদুর রহমান হলেন: আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ আল-মুকরি আল-মাক্কি।
বুখারী "আত-তারিখুল কাবীর" ২/১০৭, মুসলিম (৪৪২) (১৪০), আবু আওয়ানা ২/৫৭ এবং তাবারানী "আল-কাবীর" (১৩২৫১) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন ইয়াজিদ আবু আবদুর রহমান-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী "আল-কাবীর" (১৩২৫১) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন হুবাইরাহ্-এর সূত্রে বিলাল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (২২১৩) উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন উমর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 457)