এবং আবদুল্লাহর পুত্র বিলাল হলো সর্বোত্তম বিলাল।
তখন ইবনে উমর তাকে বললেন: তুমি মিথ্যা বলেছ; বরং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিলালই হলেন সর্বোত্তম বিলাল (১)।
৫৬৩৯ - আবু আবদুর রহমান আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সাঈদ — অর্থাৎ ইবনে আবু আইয়ুব — আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সাখর নাফে’ থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, নাফে’ বলেন: ইবনে উমরের সিরিয়া অধিবাসী এক বন্ধু ছিল যার সাথে তিনি পত্রালাপ করতেন। একবার আবদুল্লাহ ইবনে উমর তাকে লিখে পাঠালেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, তুমি তাকদীরের বিষয়ে কিছু কথা বলেছ; সুতরাং সাবধান! আমার কাছে আর কখনো পত্র লিখবে না। কারণ আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমার উম্মতের মধ্যে শীঘ্রই এমন কিছু সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটবে যারা তাকদীরকে অস্বীকার করবে।" (২)।--------------------------------------------
(১) উমর ইবনে হামযাহ — তিনি হলেন উমর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমরী — দুর্বল হওয়ার কারণে এই ইসনাদটি দুর্বল। তবে ইসনাদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইব্রাহীম ইবনে সাঈদ হলেন আল-জাওহারী এবং আবু উসামাহ হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামাহ। আর সালেম হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উমরের পুত্র।
ইবনে মাজাহ (১৫২) আলী ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু উসামাহ থেকে, এই ইসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর শব্দগুলো হলো: একজন কবি বিলাল ইবনে আবদুল্লাহর প্রশংসা করে বললেন:
বিলাল ইবনে আবদুল্লাহ হলেন সর্বোত্তম বিলাল
তখন ইবনে উমর বললেন: তুমি মিথ্যা বলেছ, না, বরং আল্লাহর রাসূলের বিলালই হলেন সর্বোত্তম বিলাল।
তাঁর উক্তি: "এবং বিলাল", আস-সিন্দী বলেন: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উমরের পুত্র যার ওপর তাঁর পিতা রাগান্বিত হয়েছিলেন যখন তিনি এই হাদীসটি উল্লেখ করেছিলেন: "তোমরা আল্লাহর দাসীদের... বাধা দিও না", তখন তিনি (বিলাল) বলেছিলেন: আমরা অবশ্যই তাদের বাধা দেব।
তাঁর উক্তি: "সেই বিলাল আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের", অর্থাৎ: সেই ব্যক্তিই সর্বোত্তম বিলাল যিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুয়াযযিন ছিলেন। তাঁর উপস্থিতিতে অন্য কেউ সর্বোত্তম বিলাল হওয়া সম্ভব নয়।
(২) এর ইসনাদ হাসান। আবু সাখর — তিনি হলেন হুমায়দ ইবনে যিয়াদ — তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। ইমাম আহমাদ বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আন-নাসায়ী এবং এক বর্ণনায় ইয়াহইয়া ইবনে মা’ীন তাঁকে দুর্বল বলেছেন, আর অন্য বর্ণনায় তিনি বলেছেন: নয় =