. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এটি আবু উবাইদাহ ইবনুল ফুদাইল ইবনে ইয়াদ থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে আব্দুল মালিক ইবনে ইবরাহিম আল-জুদ্দি থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবিল মাওয়াল থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসা (যিনি আল-ফিতরি নামে পরিচিত) থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর আদ-দিবাজ থেকে, তার সূত্রে বর্ণিত। এই সনদটি সহিহ নয়, কারণ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর আদ-দিবাজ দুর্বল।
আল-বাজার (৩৫৮৮) এটি মারফু হিসেবে আবু কাতাদাহ আল-উজরি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরি-এর ভ্রাতুষ্পুত্র থেকে, তিনি তার চাচা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর আবু কাতাদাহ আল-উজরি-কে আমরা চিনি না।
আবু ইয়ালা (৪২৪৯) এটি ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাররানের দুই ব্যক্তি থেকে, তারা যুফার ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আদ-দিবাজ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে। এই সনদটি হাররানবাসী দুই ব্যক্তি অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল এবং সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণেও; আর আদ-দিবাজ দুর্বল হওয়া সত্ত্বেও তিনি আনাস ইবনে মালিককে পাননি।
আবু ইয়ালা (৩৬৭৮) এটি মারফু হিসেবেও আবু খালাফ ইয়াসিন আয-যাইয়াত-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি দাউদ ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মা’মার ইবনে হাযম আল-আনসারি থেকে, তিনি আনাস থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি দুর্বল। ইয়াসিন আয-যাইয়াত সম্পর্কে ইবনে মাঈন বলেছেন: তার হাদিস কিছুই নয়, বুখারি বলেছেন: মুনকারুল হাদিস। নাসাঈ এবং ইবনুল জুনাইদ বলেছেন: মাতরুক। আবু ইয়ালার মুদ্রিত কপিতে ইয়াসিন আয-যাইয়াতের নাম বিকৃত হয়ে ‘খালিদ’ হয়ে গেছে। আর দাউদ ইবনে সুলাইমানকে আমরা চিনি না।
হাইসামি তার সকল বর্ণনা ‘মাজমাউয যাওয়াইদ’ (১০/ ২০৪-২০৫)-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আবু ইয়ালা এর সবগুলো বিভিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন এবং আহমদ এটি সংক্ষেপে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন—আমরা বলছি: অর্থাৎ এই বর্ণনাটি—আবু ইয়ালার একটি সনদে ইয়াসিন আয-যাইয়াত রয়েছেন এবং অন্যটিতে ইউসুফ ইবনে আবি যাররাহ রয়েছেন, তারা উভয়েই অত্যন্ত দুর্বল। অন্য একটি সনদে আবু উবাইদাহ ইবনুল ফুদাইল ইবনে ইয়াদ রয়েছেন, তিনি শিথিল, তবে এই সূত্রের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, আর আনাসের মাওকুফ সনদে এমন একজন আছেন যাকে আমি চিনি না।
এরপর হাইসামি আল-বাজারের বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: বাজার এটি দুটি সনদে বর্ণনা করেছেন এবং একটির বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
এর কিছু শাহিদ বা সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যা সন্তোষজনক নয়, হাইসামি সেগুলো ‘মাজমাউয যাওয়াইদ’ (১০/ ২০৫-২০৬)-এ উল্লেখ করেছেন। =