عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ يَنْزِلُونَ بِالْأَبْطَحِ (1).
5625 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يُقِمْ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَيَجْلِسَ فِي مَجْلِسِهِ "، قَالَ سَالِمٌ: فَكَانَ الرَّجُلُ يَقُومُ لِابْنِ عُمَرَ مِنْ مَجْلِسِهِ، فَمَا يَجْلِسُ فِي مَجْلِسِهِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الترمذي (921)، وابن ماجه (3069) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1310) (337) من طريق عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن أيوب، عن نافع، به، ليس فيه ذكر عثمان.
وأخرجه البخاري (1768) من طريق عبيد الله، عن نافع، قال: نزل بها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وعمر وابن عمر. قال الحافظ: هو عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، وعن عمر منقطع، وعن ابن عمر موصول. ويحتمل أن يكون نافعٌ سمع ذلك من ابن عمر، فيكون الجميع موصولاً، ويدل عليه رواية عبد الرزاق التي قدمتها في الباب قبله. قلنا: يعني: رواية مسلم المذكورة آنفاً.
والأبطح: قال الحافظ في "الفتح" 3/ 590: أي: البطحاء التي بين مكة ومنى، وهي ما أنبطح من الوادي واتسع، وهي التي يُقال لها المُحَصَّب والمُعَرَّس، وحدّها ما بين الجبلين إلى المقبرة.
وقد سلف برقم (4828).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (5593) و (19793)، ومن طريقه أخرجه مسلم =
5625 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يُقِمْ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَيَجْلِسَ فِي مَجْلِسِهِ "، قَالَ سَالِمٌ: فَكَانَ الرَّجُلُ يَقُومُ لِابْنِ عُمَرَ مِنْ مَجْلِسِهِ، فَمَا يَجْلِسُ فِي مَجْلِسِهِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الترمذي (921)، وابن ماجه (3069) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1310) (337) من طريق عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن أيوب، عن نافع، به، ليس فيه ذكر عثمان.
وأخرجه البخاري (1768) من طريق عبيد الله، عن نافع، قال: نزل بها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وعمر وابن عمر. قال الحافظ: هو عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، وعن عمر منقطع، وعن ابن عمر موصول. ويحتمل أن يكون نافعٌ سمع ذلك من ابن عمر، فيكون الجميع موصولاً، ويدل عليه رواية عبد الرزاق التي قدمتها في الباب قبله. قلنا: يعني: رواية مسلم المذكورة آنفاً.
والأبطح: قال الحافظ في "الفتح" 3/ 590: أي: البطحاء التي بين مكة ومنى، وهي ما أنبطح من الوادي واتسع، وهي التي يُقال لها المُحَصَّب والمُعَرَّس، وحدّها ما بين الجبلين إلى المقبرة.
وقد سلف برقم (4828).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (5593) و (19793)، ومن طريقه أخرجه مسلم =
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর, উমর এবং উসমান আল-আবতাহ নামক স্থানে অবতরণ করতেন (১)।
৫৬২৫ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার ভাইকে তার বসার স্থান থেকে উঠিয়ে নিজে সেখানে না বসে।" সালিম বলেন: কোনো ব্যক্তি যদি ইবনে উমরের জন্য তার বসার জায়গা ছেড়ে উঠে দাঁড়াত, তবে তিনি সেই জায়গায় বসতেন না (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
তিরমিযী (৯২১) এবং ইবনে মাজাহ (৩০৬৯) আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৩১০) (৩৩৭) আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে মা'মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে' থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এতে উসমানের উল্লেখ নেই।
বুখারী (১৭৬৮) উবাইদুল্লাহর সূত্রে নাফে' থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, উমর এবং ইবনে উমর সেখানে অবতরণ করেছিলেন। হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল, উমর থেকে মুনকাতি' এবং ইবনে উমর থেকে মাওসুল। সম্ভবত নাফে' এটি ইবনে উমর থেকে শুনেছেন, ফলে পুরোটিই মাওসুল হিসেবে গণ্য হবে; আর এর প্রমাণ হলো আব্দুর রাজ্জাকের সেই বর্ণনা যা এর পূর্বের পরিচ্ছেদে উল্লেখ করা হয়েছে। আমরা বলি: অর্থাৎ উপরে উল্লিখিত মুসলিমের বর্ণনাটি।
আল-আবতাহ: হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে (৩/৫৯০) বলেন: অর্থাৎ মক্কা ও মিনার মধ্যবর্তী সমতল ভূমি, যা উপত্যকার প্রশস্ত ও সমতল অংশ। একে আল-মুহাসসাব এবং আল-মুআররাসও বলা হয়। এর সীমানা দুই পাহাড় থেকে কবরস্থান পর্যন্ত বিস্তৃত।
এটি পূর্বে ৪৮২৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি 'মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক' (৫৫৯৩) ও (১৯৭৯৩) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন =
৫৬২৫ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার ভাইকে তার বসার স্থান থেকে উঠিয়ে নিজে সেখানে না বসে।" সালিম বলেন: কোনো ব্যক্তি যদি ইবনে উমরের জন্য তার বসার জায়গা ছেড়ে উঠে দাঁড়াত, তবে তিনি সেই জায়গায় বসতেন না (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
তিরমিযী (৯২১) এবং ইবনে মাজাহ (৩০৬৯) আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৩১০) (৩৩৭) আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে মা'মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে' থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এতে উসমানের উল্লেখ নেই।
বুখারী (১৭৬৮) উবাইদুল্লাহর সূত্রে নাফে' থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, উমর এবং ইবনে উমর সেখানে অবতরণ করেছিলেন। হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল, উমর থেকে মুনকাতি' এবং ইবনে উমর থেকে মাওসুল। সম্ভবত নাফে' এটি ইবনে উমর থেকে শুনেছেন, ফলে পুরোটিই মাওসুল হিসেবে গণ্য হবে; আর এর প্রমাণ হলো আব্দুর রাজ্জাকের সেই বর্ণনা যা এর পূর্বের পরিচ্ছেদে উল্লেখ করা হয়েছে। আমরা বলি: অর্থাৎ উপরে উল্লিখিত মুসলিমের বর্ণনাটি।
আল-আবতাহ: হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে (৩/৫৯০) বলেন: অর্থাৎ মক্কা ও মিনার মধ্যবর্তী সমতল ভূমি, যা উপত্যকার প্রশস্ত ও সমতল অংশ। একে আল-মুহাসসাব এবং আল-মুআররাসও বলা হয়। এর সীমানা দুই পাহাড় থেকে কবরস্থান পর্যন্ত বিস্তৃত।
এটি পূর্বে ৪৮২৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি 'মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক' (৫৫৯৩) ও (১৯৭৯৩) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 444)