5622 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ (1)، وَلَا يَسْتَلِمُ الْآخَرَيْنِ (2).
5623 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَلَقَ فِي حَجَّتِهِ (3).
5624 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ--------------------------------------------
= وأثبت البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 143 سماع عبد الله بن عبيد بن عمير من أبيه.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (8877)، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (831)، والطبراني في "الكبير" (13438)، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابنُ حبان (3698) من طريق عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، عن عطاء، به.
وقد سلف مطولاً برقم (4462).
(1) كلمة: "اليماني" ليست في (ق) و (ظ 1).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" برقم (8937).
وقد سقط من مطبوع "المصنف" اسم سالم من هذا الإِسناد.
وسلف مطولاً برقم (4672).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو مكرر (4889).
৫৬২২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন আমাদের খবর দিয়েছেন মা'মার, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রুকনে ইয়ামানী স্পর্শ করতেন (১), এবং অন্য দুটি কোণ স্পর্শ করতেন না (২)।
৫৬২৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন আমাদের খবর দিয়েছেন মা'মার, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হজের সময় মাথা মুণ্ডন করেছিলেন (৩)।
৫৬২৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের খবর দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ, তিনি নাফে' থেকে...--------------------------------------------
= এবং ইমাম বুখারী "আত-তারিখুল কাবীর" ৫/১৪৩-এ আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমায়ের তাঁর পিতা থেকে শ্রবণ করেছেন বলে সাব্যস্ত করেছেন।
এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (৮৮৭৭)-এ রয়েছে, এবং তাঁর মাধ্যমেই আবদ ইবনে হুমাইদ "আল-মুনতাখাব" (৮৩১) গ্রন্থে এবং তাবারানী "আল-কাবীর" (১৩৪৩৮) গ্রন্থে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে হিব্বান (৩৬৯৮) এটি আবদুর রাজ্জাক-এর সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, তিনি আতা থেকে—এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে বিস্তারিতভাবে ৪৪৬২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) শব্দ: "ইয়ামানী" (ক্বাফ) এবং (জ্ব' ১) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবদুর রাজ্জাক: তিনি হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী, এবং মা'মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ আল-আযদি, এবং যুহরী: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে উবায়দুল্লাহ, এবং সালিম: তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ওমর।
এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক"-এ ৮৯৩৭ নম্বরে রয়েছে।
এবং "মুসান্নাফ"-এর মুদ্রিত কপিতে এই সনদ থেকে সালিমের নাম বাদ পড়েছে।
এবং এটি পূর্বে বিস্তারিতভাবে ৪৬৭২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এবং এটি ৪৮৮৯ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 443)