396 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا، فَلا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ " (1).
397 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ، فَكَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ، فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ قِيمَةَ عَدْلٍ، فَيُعْطَى شُرَكَاؤُهُ حَقَّهُمْ، وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدَ، وَإِلَّا فَقَدْ أَعْتَقَ مَا أَعْتَقَ " (2).--------------------------------------------
= 7/ 287، والبيهقي 5/ 314، والبغوي (2088).
وأخرجه البخاري (2123) من طريق موسى بن عقبة، عن نافع، بهذا الإِسناد.
وسيأتي أيضاً في مسند ابن عمر برقم (4639) و (4716) و (5924) و (6191) و (6275).
(1) إسناده صحيح كسابقه. وهو في "الموطأ" 2/ 640.
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي 2/ 142، والدارمي (2559)، والبخاري (2126) (2136)، ومسلم (1526)، وأبو داود (3492)، وابن ماجه (2226)، والنسائي 7/ 285، والطحاوي 4/ 37، والبيهقي 5/ 312، والبغوي (2087).
وأخرجه البخاري (2124)، والطحاوي 4/ 37، وابن حبان (4986) من طرق عن نافع، به.
وسيأتي في مسند ابن عمر برقم (4736) و (5309).
(2) إسناده صحيح كسابقه. وهو في "الموطأ" 2/ 772.
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي 2/ 66، والبخاري (2522)، ومسلم (1501) (1) وأبو داود (3940)، وابن ماجه (2528)، والنسائي في "الكبرى" (4957)، وابن الجارود (970)، وابن حبان (4316)، والبيهقي 10/ 274، والبغوي (2421). =
397 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ، فَكَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ، فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ قِيمَةَ عَدْلٍ، فَيُعْطَى شُرَكَاؤُهُ حَقَّهُمْ، وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدَ، وَإِلَّا فَقَدْ أَعْتَقَ مَا أَعْتَقَ " (2).--------------------------------------------
= 7/ 287، والبيهقي 5/ 314، والبغوي (2088).
وأخرجه البخاري (2123) من طريق موسى بن عقبة، عن نافع، بهذا الإِسناد.
وسيأتي أيضاً في مسند ابن عمر برقم (4639) و (4716) و (5924) و (6191) و (6275).
(1) إسناده صحيح كسابقه. وهو في "الموطأ" 2/ 640.
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي 2/ 142، والدارمي (2559)، والبخاري (2126) (2136)، ومسلم (1526)، وأبو داود (3492)، وابن ماجه (2226)، والنسائي 7/ 285، والطحاوي 4/ 37، والبيهقي 5/ 312، والبغوي (2087).
وأخرجه البخاري (2124)، والطحاوي 4/ 37، وابن حبان (4986) من طرق عن نافع، به.
وسيأتي في مسند ابن عمر برقم (4736) و (5309).
(2) إسناده صحيح كسابقه. وهو في "الموطأ" 2/ 772.
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي 2/ 66، والبخاري (2522)، ومسلم (1501) (1) وأبو داود (3940)، وابن ماجه (2528)، والنسائي في "الكبرى" (4957)، وابن الجارود (970)، وابن حبان (4316)، والبيهقي 10/ 274، والبغوي (2421). =
৩৯৬ - ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি খাদ্যশস্য ক্রয় করে, সে যেন তা পূর্ণরূপে হস্তগত করার আগে বিক্রি না করে।" (১)।
৩৯৭ - ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো দাসের মধ্যে তার মালিকানাধীন অংশ আযাদ করে দেয় এবং দাসের পূর্ণ মূল্যের সমপরিমাণ অর্থ তার নিকট থাকে, তবে ন্যায়সঙ্গতভাবে দাসের মূল্য নির্ধারণ করা হবে। অতঃপর তার অংশীদারদের তাদের প্রাপ্য হক প্রদান করা হবে এবং তার পক্ষ থেকে দাসটিকে পূর্ণ আযাদ করে দেওয়া হবে। অন্যথায়, সে যতটুকু আযাদ করেছে ততটুকুই আযাদ হবে।" (২)।--------------------------------------------
= ৭/২৮৭, এবং বায়হাকী ৫/৩১৪, এবং বাগাভী (২০৮৮)।
এবং বুখারী (২১২৩) মুসা ইবনে উকবার সূত্রে নাফে' থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে মুসনাদে ইবনে উমরে ৪৬৩৯, ৪৭১৬, ৫৯২৪, ৬১৯১ এবং ৬২৭৫ নম্বর হাদীসে আসবে।
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীটির মতোই সহীহ। এটি "মুয়াত্তা" ২/৬৪০-এ রয়েছে।
এবং মালিকের সূত্রে এটি শাফেয়ী ২/১৪২, দারেমী (২৫৫৯), বুখারী (২১২৬) (২১৩৬), মুসলিম (১৫২৬), আবু দাউদ (৩৪৯২), ইবনে মাজাহ (২২২৬), নাসাঈ ৭/২৮৫, তাহাবী ৪/৩৭, বায়হাকী ৫/৩১২ এবং বাগাভী (২০৮৭) বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বুখারী (২১২৪), তাহাবী ৪/৩৭ এবং ইবনে হিব্বান (৪৯৮৬) নাফে' থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে মুসনাদে ইবনে উমরে ৪৭৩৬ এবং ৫৩০৯ নম্বর হাদীসে আসবে।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তীটির মতোই সহীহ। এটি "মুয়াত্তা" ২/৭৭২-এ রয়েছে।
এবং মালিকের সূত্রে এটি শাফেয়ী ২/৬৬, বুখারী (২৫২২), মুসলিম (১৫০১) (১), আবু দাউদ (৩৯৪০), ইবনে মাজাহ (২৫২৮), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪৯৫৭), ইবনে জারুদ (৯৭০), ইবনে হিব্বান (৪৩১৬), বায়হাকী ১০/২৭৪ এবং বাগাভী (২৪২১) বর্ণনা করেছেন। =
৩৯৭ - ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো দাসের মধ্যে তার মালিকানাধীন অংশ আযাদ করে দেয় এবং দাসের পূর্ণ মূল্যের সমপরিমাণ অর্থ তার নিকট থাকে, তবে ন্যায়সঙ্গতভাবে দাসের মূল্য নির্ধারণ করা হবে। অতঃপর তার অংশীদারদের তাদের প্রাপ্য হক প্রদান করা হবে এবং তার পক্ষ থেকে দাসটিকে পূর্ণ আযাদ করে দেওয়া হবে। অন্যথায়, সে যতটুকু আযাদ করেছে ততটুকুই আযাদ হবে।" (২)।--------------------------------------------
= ৭/২৮৭, এবং বায়হাকী ৫/৩১৪, এবং বাগাভী (২০৮৮)।
এবং বুখারী (২১২৩) মুসা ইবনে উকবার সূত্রে নাফে' থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে মুসনাদে ইবনে উমরে ৪৬৩৯, ৪৭১৬, ৫৯২৪, ৬১৯১ এবং ৬২৭৫ নম্বর হাদীসে আসবে।
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীটির মতোই সহীহ। এটি "মুয়াত্তা" ২/৬৪০-এ রয়েছে।
এবং মালিকের সূত্রে এটি শাফেয়ী ২/১৪২, দারেমী (২৫৫৯), বুখারী (২১২৬) (২১৩৬), মুসলিম (১৫২৬), আবু দাউদ (৩৪৯২), ইবনে মাজাহ (২২২৬), নাসাঈ ৭/২৮৫, তাহাবী ৪/৩৭, বায়হাকী ৫/৩১২ এবং বাগাভী (২০৮৭) বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বুখারী (২১২৪), তাহাবী ৪/৩৭ এবং ইবনে হিব্বান (৪৯৮৬) নাফে' থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে মুসনাদে ইবনে উমরে ৪৭৩৬ এবং ৫৩০৯ নম্বর হাদীসে আসবে।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তীটির মতোই সহীহ। এটি "মুয়াত্তা" ২/৭৭২-এ রয়েছে।
এবং মালিকের সূত্রে এটি শাফেয়ী ২/৬৬, বুখারী (২৫২২), মুসলিম (১৫০১) (১), আবু দাউদ (৩৯৪০), ইবনে মাজাহ (২৫২৮), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪৯৫৭), ইবনে জারুদ (৯৭০), ইবনে হিব্বান (৪৩১৬), বায়হাকী ১০/২৭৪ এবং বাগাভী (২৪২১) বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 457)