হারশার আগে (১), সেই (২) প্রবাহপথটি হারশার (১) সাথে সংলগ্ন। অন্যান্যরা বলেছেন: এটি হারশার (১) পাদদেশের প্রান্তের সাথে সংলগ্ন, এবং সেটির ও রাস্তার মাঝে দূরত্ব প্রায় এক তীর নিক্ষেপের পাল্লার (৩) মতো।
৫৬০০ - এবং নাফি রহ. বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাযি. তাকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মক্কায় আসতেন, তখন তিনি যি-তুওয়া নামক স্থানে অবতরণ করতেন। সেখানে তিনি রাত যাপন করতেন এবং সুবহে সাদিকের সালাত আদায় না করা পর্যন্ত অবস্থান করতেন। আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই (৫) সালাতের স্থানটি (৪) ছিল একটি উঁচু শক্ত টিলার উপর। সেটি সেখানে নির্মিত (৭) মসজিদের ভেতরে (৬) ছিল না, বরং তার চেয়ে নিচু একটি কর্কশ ও শক্ত টিলার উপরে ছিল (৮)।--------------------------------------------
(১) 'সা', 'কফ' এবং 'যা ১' পাণ্ডুলিপিতে 'হওশা' এসেছে, তিন জায়গাতেই 'ওয়াও' সহযোগে। এটি ভুল।
(২) 'যা ১৪' পাণ্ডুলিপিতে 'যাকা' এসেছে।
(৩) এর সানাদ সহীহ, এবং এটি ৫৫৯৪ নং এ উল্লিখিত হাদিসেরই সানাদ।
ইমাম বুখারী (৪৮৯) এটি আনাস বিন ইয়াজ এর সূত্রে মুসা বিন উকবা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আস-সিন্দি রহ. বলেছেন: 'সারহা' এর নিচে অর্থাৎ একটি গাছের নিচে। 'সারহাত' মানে বহু গাছ।
'মাসিল' (মীম এর ওপর ফাতহা ও সীনের নিচে কাসরা সহযোগে): নিচু জায়গা যেখানে পানি প্রবাহিত হয়।
হারশা: (হা এর ওপর ফাতহা ও র এর ওপর সুকুন সহকারে মাকসুর): এটি জুহফার নিকটবর্তী একটি পাহাড়।
'বি-কুরা'': কাফ এর ওপর দম্মা (পেশ) সহযোগে, অর্থাৎ হারশার প্রান্তদেশ।
'গলাওয়াতু সাহম': গাইন এর ওপর ফাতহা সহযোগে: নিক্ষিপ্ত তীরের শেষ সীমা বা পাল্লা।
(৪) 'কফ' এবং 'যা ১' পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়া ইউসাল্লি' (এবং তিনি সালাত আদায় করতেন) রয়েছে।
(৫) 'যালিকা' শব্দটি 'যা ১৪' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৬) 'কফ' পাণ্ডুলিপিতে 'ফিহা' রয়েছে।
(৭) 'যা ১৪' পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়াল্লি' এসেছে। এবং এর পার্শ্বটীকায় বলা হয়েছে: পাণ্ডুলিপিগুলোতে 'বুনিয়া' (নির্মিত) রয়েছে।
(৮) এর সানাদ সহীহ। এটি ৫৫৯৪ নং এর নিকট বর্ণিত হয়েছে। =