إِلَى هَضْبَةٍ، عِنْدَ ذَلِكَ الْمَسْجِدِ قَبْرَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ، عَلَى الْقُبُورِ رَضْمٌ مِنْ حِجَارَةٍ، عَلَى يَمِينِ الطَّرِيقِ، عِنْدَ سَِلَامَاتِ الطَّرِيقِ، بَيْنَ أُولَئِكَ السَِّلَامَاتِ " " كَانَ عَبْدُ اللهِ يَرُوحُ مِنَ الْعَرْجِ بَعْدَ أَنْ تَمِيلَ الشَّمْسُ بِالْهَاجِرَةِ، فَيُصَلِّي الظُّهْرَ فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ " (1).
5599 - وَقَالَ نَافِعٌ: إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ تَحْتَ سَرْحَةٍ، وَقَالَ غَيْرُ أَبِي قُرَّةَ " سَرَحَاتٍ " عَنْ يَسَارِ الطَّرِيقِ، فِي مَسِيلٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وهو إسناد الحديث المذكور برقم (5594).
وأخرجه البخاري (488) من طريق أنس بن عياض، عن موسى بن عقبة، به.
قال الحافظ: العَرْج: قرية جامعة بينها وبين الرويثة ثلاثة عشر أو أربعة عشر ميلاً.
والهضبة: بسكون الضاد المعجمة: فوق الكثيب في الارتفاع ودون الجبل.
والرضم: الحجارة الكبار، واحدها رضمة بسكون الضاد المعجمة في الواحد والجمع، ووقع عند الأصيلي بالتحريك.
وسلامات الطريق -ووقع عند البخاري: سلمات بدون ألف- قال الحافظ: بفتح المهملة وكسر اللام في رواية أبي ذر والأصيلي، وفي رواية الباقين بفتح اللام.
وقيل: هي بالكسر الصخرات، وبالفتح الشجرات. وقال السندي: السلامات جمع سلام، بفتح سين وتكسر، وتخفيف لام، اسم شجر. في "القاموس": قيل لأعرابي: السلام عليك، قال: الجثجاث عليك، قيل: ما هذا جواب، قال: هما شجران مُرّان، وأنت جعلتَ عليَّ واحداً، فجعلتُ عليك الآخر.
بالهاجرة: نصف النهار عند اشتداد الحر.
5599 - وَقَالَ نَافِعٌ: إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ تَحْتَ سَرْحَةٍ، وَقَالَ غَيْرُ أَبِي قُرَّةَ " سَرَحَاتٍ " عَنْ يَسَارِ الطَّرِيقِ، فِي مَسِيلٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وهو إسناد الحديث المذكور برقم (5594).
وأخرجه البخاري (488) من طريق أنس بن عياض، عن موسى بن عقبة، به.
قال الحافظ: العَرْج: قرية جامعة بينها وبين الرويثة ثلاثة عشر أو أربعة عشر ميلاً.
والهضبة: بسكون الضاد المعجمة: فوق الكثيب في الارتفاع ودون الجبل.
والرضم: الحجارة الكبار، واحدها رضمة بسكون الضاد المعجمة في الواحد والجمع، ووقع عند الأصيلي بالتحريك.
وسلامات الطريق -ووقع عند البخاري: سلمات بدون ألف- قال الحافظ: بفتح المهملة وكسر اللام في رواية أبي ذر والأصيلي، وفي رواية الباقين بفتح اللام.
وقيل: هي بالكسر الصخرات، وبالفتح الشجرات. وقال السندي: السلامات جمع سلام، بفتح سين وتكسر، وتخفيف لام، اسم شجر. في "القاموس": قيل لأعرابي: السلام عليك، قال: الجثجاث عليك، قيل: ما هذا جواب، قال: هما شجران مُرّان، وأنت جعلتَ عليَّ واحداً، فجعلتُ عليك الآخر.
بالهاجرة: نصف النهار عند اشتداد الحر.
...একটি উঁচু টিলার দিকে। সেই মসজিদের নিকট দুটি বা তিনটি কবর রয়েছে, কবরের ওপর পাথরের স্তূপ রয়েছে। এটি রাস্তার ডান দিকে, রাস্তার সালামাত (এক প্রকার বৃক্ষ বা পাথর) এর নিকট, সেই সালামাতগুলোর মাঝে অবস্থিত। আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু প্রচণ্ড রোদের সময় সূর্য হেলে যাওয়ার পর আল-আরজ থেকে রওনা হতেন এবং সেই মসজিদে যোহরের সালাত আদায় করতেন। (১)।
৫৫৯৯ - নাফি বর্ণনা করেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর তাকে জানিয়েছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সারহা (ছায়াযুক্ত বৃক্ষ) এর নিচে অবস্থান করেছিলেন। আবু কুররাহ ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারীগণ 'সারহাত' (বহুবচন) বলেছেন। এটি রাস্তার বাম দিকে একটি প্লাবিত পথে অবস্থিত ছিল।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এবং এটি ৫৫৯৪ নম্বরে উল্লিখিত হাদীসের সনদ।
এটি ইমাম বুখারী (৪৮৮) আনাস ইবনে আইয়াদ সূত্রে মুসা ইবনে উকবা থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ বলেন: আল-আরজ একটি জনবসতিপূর্ণ গ্রাম, যা রুওয়াইসা থেকে তেরো বা চৌদ্দ মাইল দূরে অবস্থিত।
হাযবাহ: ‘দোয়াদ’ বর্ণে সুকুনসহ; এটি উচ্চতায় বালুর স্তূপের চেয়ে বড় কিন্তু পাহাড়ের চেয়ে ছোট।
রাযম: বড় পাথরসমূহ। এর একবচন হলো রাযমাহ, ‘দোয়াদ’ বর্ণে সুকুনসহ, একবচন ও বহুবচন উভয় ক্ষেত্রেই। আল-আসীলির বর্ণনায় এটি হরকতসহ এসেছে।
রাস্তার সালামাত—বুখারীতে আলিফ ছাড়াই ‘সালামাত’ এসেছে। হাফেজ বলেন: আবু যার ও আল-আসীলির বর্ণনায় ‘সিন’ বর্ণে ফাতহা এবং ‘লাম’ বর্ণে কাসরা সহকারে। অবশিষ্টদের বর্ণনায় ‘লাম’ বর্ণে ফাতহা সহকারে।
কারো মতে, এটি কাসরাসহ হলে পাথরের চাঁই এবং ফাতহাসহ হলে গাছ বোঝায়। আস-সিন্দি বলেন: সালামাত হলো সালাম-এর বহুবচন। এটি ‘সিন’ বর্ণে ফাতহা বা কাসরা এবং ‘লাম’ বর্ণে তাশদীদহীন হওয়া সাপেক্ষে একটি গাছের নাম। ‘আল-কামুস’ অভিধানে আছে: এক বেদুইনকে বলা হলো, ‘আপনার ওপর সালাম (শান্তি/সালাম বৃক্ষ) হোক’। সে উত্তরে বলল, ‘আপনার ওপর জাসজাস (এক প্রকার তেতো গাছ) হোক’। তাকে বলা হলো, এটি তো কোনো উত্তর হলো না। সে বলল, এ দুটিই তেতো গাছ। আপনি আমাকে একটি দিয়েছেন, তাই আমিও আপনাকে অন্যটি দিলাম।
হাজিরাহ: দ্বিপ্রহর যখন উত্তাপ প্রচণ্ড হয়।
৫৫৯৯ - নাফি বর্ণনা করেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর তাকে জানিয়েছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সারহা (ছায়াযুক্ত বৃক্ষ) এর নিচে অবস্থান করেছিলেন। আবু কুররাহ ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারীগণ 'সারহাত' (বহুবচন) বলেছেন। এটি রাস্তার বাম দিকে একটি প্লাবিত পথে অবস্থিত ছিল।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এবং এটি ৫৫৯৪ নম্বরে উল্লিখিত হাদীসের সনদ।
এটি ইমাম বুখারী (৪৮৮) আনাস ইবনে আইয়াদ সূত্রে মুসা ইবনে উকবা থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ বলেন: আল-আরজ একটি জনবসতিপূর্ণ গ্রাম, যা রুওয়াইসা থেকে তেরো বা চৌদ্দ মাইল দূরে অবস্থিত।
হাযবাহ: ‘দোয়াদ’ বর্ণে সুকুনসহ; এটি উচ্চতায় বালুর স্তূপের চেয়ে বড় কিন্তু পাহাড়ের চেয়ে ছোট।
রাযম: বড় পাথরসমূহ। এর একবচন হলো রাযমাহ, ‘দোয়াদ’ বর্ণে সুকুনসহ, একবচন ও বহুবচন উভয় ক্ষেত্রেই। আল-আসীলির বর্ণনায় এটি হরকতসহ এসেছে।
রাস্তার সালামাত—বুখারীতে আলিফ ছাড়াই ‘সালামাত’ এসেছে। হাফেজ বলেন: আবু যার ও আল-আসীলির বর্ণনায় ‘সিন’ বর্ণে ফাতহা এবং ‘লাম’ বর্ণে কাসরা সহকারে। অবশিষ্টদের বর্ণনায় ‘লাম’ বর্ণে ফাতহা সহকারে।
কারো মতে, এটি কাসরাসহ হলে পাথরের চাঁই এবং ফাতহাসহ হলে গাছ বোঝায়। আস-সিন্দি বলেন: সালামাত হলো সালাম-এর বহুবচন। এটি ‘সিন’ বর্ণে ফাতহা বা কাসরা এবং ‘লাম’ বর্ণে তাশদীদহীন হওয়া সাপেক্ষে একটি গাছের নাম। ‘আল-কামুস’ অভিধানে আছে: এক বেদুইনকে বলা হলো, ‘আপনার ওপর সালাম (শান্তি/সালাম বৃক্ষ) হোক’। সে উত্তরে বলল, ‘আপনার ওপর জাসজাস (এক প্রকার তেতো গাছ) হোক’। তাকে বলা হলো, এটি তো কোনো উত্তর হলো না। সে বলল, এ দুটিই তেতো গাছ। আপনি আমাকে একটি দিয়েছেন, তাই আমিও আপনাকে অন্যটি দিলাম।
হাজিরাহ: দ্বিপ্রহর যখন উত্তাপ প্রচণ্ড হয়।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 426)