5597 - قَالَ: وَقَالَ نَافِعٌ: إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْزِلُ تَحْتَ سَرْحَةٍ ضَخْمَةٍ دُونَ الرُّوَيْثَةِ، عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ، فِي مَكَانٍ بَطْحٍ سَهْلٍ، حِينَ (1) يُفْضِي مِنَ الْأَكَمَةِ، دُونَ بَرِيدِ الرُّوَيْثَةِ بِمِيلَيْنِ، وَقَدِ انْكَسَرَ أَعْلَاهَا، وَهِيَ قَائِمَةٌ عَلَى سَاقٍ (2).
5598 - وَقَالَ نَافِعٌ: إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى مِنْ وَرَاءِ الْعَرْجِ، وَأَنْتَ ذَاهِبٌ عَلَى رَأْسِ خَمْسَةِ أَمْيَالٍ مِنَ الْعَرْجِ، فِي مَسْجِدٍ--------------------------------------------
= حذف خبره، و"الصغير" صفة له، وذلك لأن "حيث" تضاف إلى الجملة، والتقدير: حيث المسجد موجود، وقيل: خبر محذوف، أي: حيث هو المسجد، ولا يظهر له معنى.
يشرف على الروحاء: من "أشرف"، والروحاء كانت قرية جامعة على ليلتين من المدينة.
(1) في (ظ 14): حتى. وكتب فوقها: حين.
(2) إسناده صحيح، وهو إسناد الحديث المذكور برقم (5594).
وأخرجه البخاري (487) من طريق أنس بن عياض، عن موسى بن عقبة، به.
قال الحافظ: سرحة: أي: شجرة عظيمة.
والرويثة: بالراء والمثلثة مصغراً: قرية جامعة بينها وبين المدينة سبعة عشر فرسخاً.
قوله: دون بريد الرويثة بميلين، أي: بينه وبين المكان الذي ينزل فيه البريد بالرويثة ميلان. وقيل: المراد بالبريد سكة الطريق.
5598 - وَقَالَ نَافِعٌ: إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى مِنْ وَرَاءِ الْعَرْجِ، وَأَنْتَ ذَاهِبٌ عَلَى رَأْسِ خَمْسَةِ أَمْيَالٍ مِنَ الْعَرْجِ، فِي مَسْجِدٍ--------------------------------------------
= حذف خبره، و"الصغير" صفة له، وذلك لأن "حيث" تضاف إلى الجملة، والتقدير: حيث المسجد موجود، وقيل: خبر محذوف، أي: حيث هو المسجد، ولا يظهر له معنى.
يشرف على الروحاء: من "أشرف"، والروحاء كانت قرية جامعة على ليلتين من المدينة.
(1) في (ظ 14): حتى. وكتب فوقها: حين.
(2) إسناده صحيح، وهو إسناد الحديث المذكور برقم (5594).
وأخرجه البخاري (487) من طريق أنس بن عياض، عن موسى بن عقبة، به.
قال الحافظ: سرحة: أي: شجرة عظيمة.
والرويثة: بالراء والمثلثة مصغراً: قرية جامعة بينها وبين المدينة سبعة عشر فرسخاً.
قوله: دون بريد الرويثة بميلين، أي: بينه وبين المكان الذي ينزل فيه البريد بالرويثة ميلان. وقيل: المراد بالبريد سكة الطريق.
৫৫৯৭ - তিনি বলেন: নাফে' বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে ওমর তাকে হাদীস শুনিয়েছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রুওয়াইসার নিকটবর্তী রাস্তার ডান পাশে একটি প্রশস্ত সমতল স্থানে একটি বিশাল বড় গাছের নিচে অবতরণ করতেন, যখন তিনি পাহাড় থেকে নেমে আসতেন, রুওয়াইসার ডাকচৌকি (বারীদ) থেকে দুই মাইল আগে। গাছটির উপরিভাগ ভেঙে গিয়েছিল, তবে সেটি তার কাণ্ডের ওপর দাঁড়িয়ে ছিল।
৫৫৯৮ - নাফে' বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ওমর তাকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরজের পেছন দিকে সালাত আদায় করেছিলেন—যখন আপনি আরজ থেকে পাঁচ মাইল পথ অতিক্রম করবেন—এমন একটি মসজিদে যা...--------------------------------------------
= এর খবর (predicate) উহ্য রয়েছে, এবং "ছোট" শব্দটি তার বিশেষণ; এর কারণ হলো "হাইসু" জুমলার (বাক্যের) দিকে সম্বন্ধযুক্ত হয়। এর প্রাক্কলিত রূপ হলো: যেখানে মসজিদটি বিদ্যমান। কেউ কেউ বলেছেন: খবরটি উহ্য, অর্থাৎ: যেখানে সেটি মসজিদ, তবে এর অর্থ স্পষ্ট নয়।
রাওহার ওপর উঁকি দেয়: এটি "আশরাফা" ক্রিয়া থেকে এসেছে। রাওহা মদিনা থেকে দুই রাতের দূরত্বে অবস্থিত একটি বড় জনপদ ছিল।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ১৪)-তে রয়েছে: 'হাত্তা' (পর্যন্ত)। এবং তার উপরে 'হীনা' (যখন) লেখা হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ, এবং এটি ৫৫৯৪ নম্বর হাদীসের সনদ।
বুখারী (৪৮৭) আনাস ইবনে ইয়াদ সূত্রে মুসা ইবনে উকবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেছেন: সারহাহ অর্থ: বিশাল বড় গাছ।
রুওয়াইসা: রা এবং স-যোগে তাসগীর (ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ): এটি একটি বড় জনপদ, যা মদিনা থেকে সতেরো ফারসাখ দূরে অবস্থিত।
তাঁর উক্তি: "রুওয়াইসা ডাকচৌকি থেকে দুই মাইল আগে", অর্থাৎ: তাঁর অবতরণের স্থান এবং রুওয়াইসার ডাকচৌকির স্থানের মধ্যে দুই মাইলের ব্যবধান ছিল। বলা হয়েছে: 'বারীদ' বলতে রাস্তার পথ বোঝানো হয়েছে।
৫৫৯৮ - নাফে' বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ওমর তাকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরজের পেছন দিকে সালাত আদায় করেছিলেন—যখন আপনি আরজ থেকে পাঁচ মাইল পথ অতিক্রম করবেন—এমন একটি মসজিদে যা...--------------------------------------------
= এর খবর (predicate) উহ্য রয়েছে, এবং "ছোট" শব্দটি তার বিশেষণ; এর কারণ হলো "হাইসু" জুমলার (বাক্যের) দিকে সম্বন্ধযুক্ত হয়। এর প্রাক্কলিত রূপ হলো: যেখানে মসজিদটি বিদ্যমান। কেউ কেউ বলেছেন: খবরটি উহ্য, অর্থাৎ: যেখানে সেটি মসজিদ, তবে এর অর্থ স্পষ্ট নয়।
রাওহার ওপর উঁকি দেয়: এটি "আশরাফা" ক্রিয়া থেকে এসেছে। রাওহা মদিনা থেকে দুই রাতের দূরত্বে অবস্থিত একটি বড় জনপদ ছিল।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ১৪)-তে রয়েছে: 'হাত্তা' (পর্যন্ত)। এবং তার উপরে 'হীনা' (যখন) লেখা হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ, এবং এটি ৫৫৯৪ নম্বর হাদীসের সনদ।
বুখারী (৪৮৭) আনাস ইবনে ইয়াদ সূত্রে মুসা ইবনে উকবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেছেন: সারহাহ অর্থ: বিশাল বড় গাছ।
রুওয়াইসা: রা এবং স-যোগে তাসগীর (ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ): এটি একটি বড় জনপদ, যা মদিনা থেকে সতেরো ফারসাখ দূরে অবস্থিত।
তাঁর উক্তি: "রুওয়াইসা ডাকচৌকি থেকে দুই মাইল আগে", অর্থাৎ: তাঁর অবতরণের স্থান এবং রুওয়াইসার ডাকচৌকির স্থানের মধ্যে দুই মাইলের ব্যবধান ছিল। বলা হয়েছে: 'বারীদ' বলতে রাস্তার পথ বোঝানো হয়েছে।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 425)