৩৯২ - ইসহাক বিন ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে বর্ণিত যে, তিনি আনাস বিন মালিককে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে আনসারদের ঘরগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম ঘর কোনটি সে সম্পর্কে সংবাদ দেব না? (তা হলো) বনু নাজ্জার, অতঃপর বনু আবদিল আশহাল, অতঃপর হারিস বিন খাযরাজ, তারপর বনু সাঈদা।" এবং তিনি বললেন: "আনসারদের সকল ঘরের মধ্যেই কল্যাণ রয়েছে।" (১)।
৩৯৩ - ইসহাক বিন ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফে' থেকে বর্ণিত, ইবনে উমর (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ক্রেতা ও বিক্রেতা উভয়েরই (চুক্তি বাতিল করার) ইখতিয়ার থাকে যতক্ষণ না তারা একে অপর থেকে পৃথক হয়, অথবা যদি বিক্রয়টি ইখতিয়ারের শর্তে হয়ে থাকে।" (২)।--------------------------------------------
= আর আল-মুরাজ্জাব: এটি 'জীম' সহযোগে 'তারজীব' শব্দ থেকে আগত। বলা হয়ে থাকে: 'রাজ্জাবতুন নাখলাহ' (আমি খেজুর গাছকে ঠেক দিয়েছি), যখন ফলের আধিক্যের কারণে আপনি সেটিকে দুই শাখাবিশিষ্ট কোনো কাঠের খুঁটি দিয়ে ঠেক দেন। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো, তিনি এমন একজন ব্যক্তি যার কথার দিকে প্রত্যাবর্তন করা বা যাকে গুরুত্ব দেওয়া সমীচীন।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াহইয়া বিন সাঈদ: তিনি হলেন আল-আনসারী। আর আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে ৬/৩৫৪-৩৫৫ পৃষ্ঠায় আব্দুল আযীয বিন ইয়াহইয়ার সূত্রে মালিক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এর তাখরীজের অবশিষ্টাংশ মুসনাদে আনাস বিন মালিকে (৩/২০২, মায়মানিয়া সংস্করণ) সামনে আসবে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি 'আল-মুওয়াত্তা' ২/৬৭১ গ্রন্থে রয়েছে। মালিকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন শাফিঈ 'আল-মুসনাদ' ২/১৫৪ এবং 'আল-রিসালাহ' অনুচ্ছেদ (৮৬৩), বুখারী (২১১১), মুসলিম (১৫৩১) (৪৩), আবু দাউদ (৩৪৫৪), নাসাঈ ৭/২৪৮, ইবনে হিব্বান (৪৯১৬), দারা কুতনী ৩/৬ এবং বায়হাকী ৫/২৬৮ গ্রন্থে। নাফে'র সূত্রে বিভিন্ন পথে শাফিঈ ২/১৫৪, হুমাইদী (৬৫৪), মুসলিম (১৫৩১) (৪৪) ও (৪৫), তিরমিযী (১২৪৫), নাসাঈ ৭/২৪৮ ও ২৫০, দারা কুতনী ৩/৫ এবং বায়হাকী ৫/২৬৯ এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (১৫৩১) (৪৬) এবং দারা কুতনী ৩/৬ আব্দুল্লাহ বিন দীনারের সূত্রে ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এই হাদীসটি মুসনাদে ইবনে উমরের অন্তর্ভুক্ত, এর তাখরীজের অবশিষ্টাংশ সামনে ৪৪৮৪, ৫১৫৮, ৫৪১৮ এবং ৬০০৬ নম্বর হাদীসে আসবে।