ইবনে শিহাব বলেন: সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, যিনি বলেছিলেন: "আমি এর (তর্কের) জন্য সেই কাঠ যা দিয়ে চুলকানি দূর করা হয় এবং সেই ছোট খেজুর গাছ যার ভার ঠেক দিয়ে রাখা হয়", তিনি হলেন হুবাব ইবনুল মুনযির (১)।--------------------------------------------
(১) সাকীফার হাদীসের সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে ইসহাক ইবনে ঈসা আত-তাব্বা’ ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। এটি "মুওয়াত্ত্বা" ২/ ৮২৩-এ রজম বা পাথর নিক্ষেপের কাহিনীর সাথে সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে।
আর মালিকের সূত্রে এটি দারিমী (২৩২২) ও (২৭৮৪), বুখারী (২৪৬২) ও (৩৯২৮), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭১৫৭) ও (৭১৫৮), এবং ইবনে হিব্বান (৪১৪) বর্ণনা করেছেন; তাদের কেউ কেউ অন্যের চেয়ে বর্ণনায় কিছু পরিবর্ধন করেছেন। বুখারী ও নাসাঈ দ্বিতীয় স্থানে মালিকের সাথে ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলীকে যুক্ত করেছেন।
এটি হুমাইদী (২৬) ও (২৭), ইবনে আবী শাইবা ১০/ ৭৫-৭৬ এবং ১৪/ ৫৬৩-৫৬৭, বুখারী (৩৪৪৫), (৪০২১), (৬৮২৯), (৬৮৩০) ও (৭৩২৩), মুসলিম (১৬৯১), আবু দাউদ (৪৪১৮), ইবনে মাজাহ (২৫৫৩), তিরমিযী "আশ-শামাইল" গ্রন্থে (৩২৩), বাযযার (১৯৪), নাসাঈ (৭১৫৬), (৭১৫৯) ও (৭১৬০), আবু ইয়ালা (১৫৩), ইবনে হিব্বান (৪১৩) ও (৬২৩৯) এবং বায়হাকী ৮/ ২১১-এ যুহরী থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৩৩১) এবং (৩৫২)।
তাঁর বক্তব্য: "তা ছিল আকস্মিক বিষয়", ইবনুল আসীর "আন-নিহায়া" ৩/ ৪৬৭-এ বলেন: 'ফালতাহ' দ্বারা তিনি হঠাৎ ঘটে যাওয়া বিষয় বুঝিয়েছেন। এই ধরণের বায়আত বা আনুগত্যের শপথ মন্দ ও ফিতনা উসকে দেওয়ার উপযুক্ত ছিল, কিন্তু আল্লাহ তা থেকে রক্ষা করেছেন এবং বাঁচিয়েছেন। 'ফালতাহ' হলো এমন কাজ যা চিন্তা-ভাবনা ছাড়াই করা হয়, বিষয়টি ছড়িয়ে পড়ার ভয়েই এতে তড়িঘড়ি করা হয়েছিল।
তাঁর বক্তব্য: "এবং তারা যেন আমাদের এই বিষয় থেকে বের করে দেয়", অর্থাৎ আমাদের এর থেকে বের করে দেওয়া।
তাঁর বক্তব্য: "আমি প্রস্তুত করেছি": অর্থাৎ ঠিকঠাক করেছি।
'জুযাইল' হলো 'জিযল'-এর ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ। এটি হলো সেই কাঠ যা খুজলিযুক্ত উটের গা ঘষার জন্য পুঁতে রাখা হয়। এটি শ্রেষ্ঠত্ব ও সম্মানের রূপক, অর্থাৎ: আমি এমন ব্যক্তি যার পরামর্শের মাধ্যমে সমাধান পাওয়া যায়, যেমনটি খুজলিযুক্ত উট এই কাঠে ঘষা দিয়ে আরাম পায়।
'উযাইক' হলো 'আযক'-এর ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ, যার অর্থ খেজুর গাছ। =