তা কোনো কল্যাণ বয়ে আনে না, বরং এর মাধ্যমে কৃপণের নিকট থেকে (সম্পদ) বের করে নেওয়া হয় (১)।
৫৫৯৩ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর থেকে, তিনি সাদ ইবনে উবায়দাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরের নিকট ছিলাম। অতঃপর আমি দাঁড়িয়ে গেলাম এবং তার নিকট কিন্দাহ গোত্রের এক ব্যক্তিকে রেখে আসলাম। এরপর আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের নিকট আসলাম। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন সেই কিন্দি ব্যক্তি আতঙ্কিত অবস্থায় আসলেন এবং বললেন, ইবনে উমরের নিকট এক ব্যক্তি আসলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, আমি কি কাবার নামে শপথ করতে পারি? তিনি বললেন, না, বরং কাবার রবের নামে শপথ করো। কেননা (একদা) উমর তার পিতার নামে শপথ করছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:--------------------------------------------
= এটি ইতিপূর্বে ৫৩৮৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। মানসুর হলেন ইবনুল মুতামির।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ (আমরাবি কর্তৃক প্রকাশিত অংশ) ২৪ নং পৃষ্ঠা, এবং মুসলিম (১৬৩৯) (৪), মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে, এই একই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৪৭৪৩) গ্রন্থে এবং 'আল-মুজতাবা' ৭/১৫-১৬ গ্রন্থে খালিদ ইবনুল হারিসের সূত্রে; এবং আবুল কাসেম আল-বাগাওয়ী 'আল-জাদিয়াত' (৮৪২) গ্রন্থে আলি ইবনুল জাদ থেকে, তারা উভয়েই শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৫২৭৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
তার উক্তি: "মানত সম্পর্কে", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, ধারণা করা হয় যে এটি কাঙ্ক্ষিত বিষয় লাভে এবং অপছন্দনীয় বিষয় থেকে মুক্ত হতে সাহায্য করে।
"কল্যাণ": যার ওপর মানতকে ঝুলিয়ে রাখা হয়।
"কৃপণের নিকট থেকে": যে ব্যক্তি এই ইবাদত বা আনুগত্যের কাজটি করে না কেবল কোনো অসুস্থ ব্যক্তির আরোগ্য লাভ বা এই জাতীয় কোনো কিছুর বিনিময়ে যা অর্জনে সে মানত ঝুলিয়ে দিয়েছিল। খাত্তাবি বলেন: মানত থেকে নিষেধ করা হয়েছে এর বিষয়টিকে গুরুত্ব দেওয়ার জন্য এবং তা আবশ্যক হওয়ার পর অবহেলা করা থেকে সতর্ক করার জন্য। এই নিষেধের অর্থ এই নয় যে এটি কোনো পাপাচার, কারণ তা পাপাচার হলে তা পূরণ করা ওয়াজিব বা আবশ্যক হতো না। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত।