5589 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَائِشَةَ: " نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ "، قَالَتْ: إِنَّهَا (1) حَائِضٌ، قَالَ: " إِنَّهَا لَيْسَتْ فِي كَفِّكِ (2) " (3).
5590 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَا يُصَلِّي فِي السَّفَرِ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يَتَهَجَّدُ مِنَ اللَّيْلِ. قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يُصَلِّي فِي السَّفَرِ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يَتَهَجَّدُ مِنَ اللَّيْلِ (4).--------------------------------------------
= عمر، عن نافع، به.
وانظر (4487).
(1) في هامش (س) و (ق) و (ظ 1): إني. خ.
(2) في هامش (س) و (ص): يدك. خ.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، فيه ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- سيئ الحفظ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 360 عن ابن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر موقوفاً: أنه كان يقول لجاريته … فذكره.
وأخرج أيضاً 2/ 360 عن أبي أسامة، عن هشام، عن الحسن، قال: سثل ابن عمر عن الحائض تناول الطهور أو الشيء من المسجد، فقال: إن حيضتها ليست في يدها.
وانظر ما سلف برقم (5382).
(4) من قوله: قال: وكان ابن عمر لا يصلي في السفر … إلى هنا سقط من =
5590 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَا يُصَلِّي فِي السَّفَرِ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يَتَهَجَّدُ مِنَ اللَّيْلِ. قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يُصَلِّي فِي السَّفَرِ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يَتَهَجَّدُ مِنَ اللَّيْلِ (4).--------------------------------------------
= عمر، عن نافع، به.
وانظر (4487).
(1) في هامش (س) و (ق) و (ظ 1): إني. خ.
(2) في هامش (س) و (ص): يدك. خ.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، فيه ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- سيئ الحفظ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 360 عن ابن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر موقوفاً: أنه كان يقول لجاريته … فذكره.
وأخرج أيضاً 2/ 360 عن أبي أسامة، عن هشام، عن الحسن، قال: سثل ابن عمر عن الحائض تناول الطهور أو الشيء من المسجد، فقال: إن حيضتها ليست في يدها.
وانظر ما سلف برقم (5382).
(4) من قوله: قال: وكان ابن عمر لا يصلي في السفر … إلى هنا سقط من =
৫৫৮৯ - হুশাইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আয়িশাকে বললেন: "মসজিদ থেকে আমাকে নামাযের ছোট মাদুরটি দাও।" তিনি বললেন: তিনি (১) ঋতুবতী। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তা তোমার তালুতে (২) নেই" (৩)।
৫৫৯০ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জাবির থেকে, আমি সালিম ইবনে আব্দুল্লাহকে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সফরে দুই রাকাত ব্যতীত (ফরজ) নামায পড়তেন না, তবে তিনি রাতে তাহাজ্জুদ পড়তেন। তিনি বললেন: আর ইবনে উমরও সফরে দুই রাকাত ব্যতীত নামায পড়তেন না, তবে তিনি রাতে তাহাজ্জুদ পড়তেন (৪)।--------------------------------------------
= উমর, নাফি' থেকে, এর মাধ্যমে।
এবং দেখুন (৪৪৮৭)।
(১) (স), (ক) এবং (জ ১) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: নিশ্চয়ই আমি। খ।
(২) (স) এবং (সা) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তোমার হাত। খ।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। এতে ইবনে আবি লায়লা রয়েছেন - তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান - যার মুখস্থ শক্তি দুর্বল, এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
ইবনে আবি শায়বাহ ২/৩৬০-এ ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে মাওকুফ হিসেবে (বর্ণনাকারীর নিজস্ব বক্তব্য হিসেবে) বর্ণনা করেছেন যে: তিনি তার দাসীকে বলতেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
তিনি আরও ২/৩৬০-এ আবু উসামা থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ঋতুবতী নারী পবিত্রতা অর্জনের পানি বা মসজিদ থেকে কোনো কিছু এগিয়ে দেওয়া সম্পর্কে ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: নিশ্চয়ই তার ঋতুস্রাব তার হাতে নেই।
এবং পূর্বে (৫৩৮২) নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(৪) তার উক্তি থেকে: তিনি বললেন: ইবনে উমর সফরে নামায পড়তেন না... এখান থেকে এটি বাদ পড়েছে =
৫৫৯০ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জাবির থেকে, আমি সালিম ইবনে আব্দুল্লাহকে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সফরে দুই রাকাত ব্যতীত (ফরজ) নামায পড়তেন না, তবে তিনি রাতে তাহাজ্জুদ পড়তেন। তিনি বললেন: আর ইবনে উমরও সফরে দুই রাকাত ব্যতীত নামায পড়তেন না, তবে তিনি রাতে তাহাজ্জুদ পড়তেন (৪)।--------------------------------------------
= উমর, নাফি' থেকে, এর মাধ্যমে।
এবং দেখুন (৪৪৮৭)।
(১) (স), (ক) এবং (জ ১) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: নিশ্চয়ই আমি। খ।
(২) (স) এবং (সা) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তোমার হাত। খ।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। এতে ইবনে আবি লায়লা রয়েছেন - তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান - যার মুখস্থ শক্তি দুর্বল, এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
ইবনে আবি শায়বাহ ২/৩৬০-এ ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে মাওকুফ হিসেবে (বর্ণনাকারীর নিজস্ব বক্তব্য হিসেবে) বর্ণনা করেছেন যে: তিনি তার দাসীকে বলতেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
তিনি আরও ২/৩৬০-এ আবু উসামা থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ঋতুবতী নারী পবিত্রতা অর্জনের পানি বা মসজিদ থেকে কোনো কিছু এগিয়ে দেওয়া সম্পর্কে ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: নিশ্চয়ই তার ঋতুস্রাব তার হাতে নেই।
এবং পূর্বে (৫৩৮২) নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(৪) তার উক্তি থেকে: তিনি বললেন: ইবনে উমর সফরে নামায পড়তেন না... এখান থেকে এটি বাদ পড়েছে =
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 420)