نَبْلِهِمْ، قَالَ: فَلَمَّا رَأَوْا ابْنَ عُمَرَ تَفَرَّقُوا، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: مَنْ فَعَلَ هَذَا؟ لَعَنَ اللهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ مَنِ اتَّخَذَ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا (1).
5588 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُضَمِّرُ الْخَيْلَ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بشر: هو جعفر بن إياس.
وأخرجه الطيالسي (1872)، ومسلم (1958)، والنسائي 7/ 238، وأبو يعلى (5652)، وأبو عوانة 5/ 196، والبيهقي 9/ 334، والبغوي (2786)، من طريق هشيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1872)، والبخاري (5515)، ومسلم (1958)، وأبو عوانة 5/ 195، من طريق أبي عانة، عن أبي بشر، به.
وانظر ما سلف برقم (4622).
(2) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف ابن أبي ليلى، واسمه محمد بن عبد الرحمن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو ابن بشير بن القاسم السلمي.
وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 144 من طريق عنبسة بن أبي حفص الأصبهاني، عن ابن أبي ليلى، به. وفيه زيادة: إن العبد لينال بحسن الخلق منزلة الصائم نهاره، القائم ليله.
وأخرجه بنحوه أبو داود (2576) عن مُسَدَّد بن مُسَرْهَدٍ، والدارقطني 4/ 299 من طريق أحمد بن عببد العنبري، كلاهما عن المعتمر بن سليمان التيمي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، به. ولفظه عند أبي داود: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يُضمر الخيل يُسابق بها.
وأخرجه بنحوه الدارقطني 4/ 299 من طريق سليمان بن أخضر، عن عبيد الله بن =
5588 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُضَمِّرُ الْخَيْلَ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بشر: هو جعفر بن إياس.
وأخرجه الطيالسي (1872)، ومسلم (1958)، والنسائي 7/ 238، وأبو يعلى (5652)، وأبو عوانة 5/ 196، والبيهقي 9/ 334، والبغوي (2786)، من طريق هشيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1872)، والبخاري (5515)، ومسلم (1958)، وأبو عوانة 5/ 195، من طريق أبي عانة، عن أبي بشر، به.
وانظر ما سلف برقم (4622).
(2) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف ابن أبي ليلى، واسمه محمد بن عبد الرحمن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو ابن بشير بن القاسم السلمي.
وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 144 من طريق عنبسة بن أبي حفص الأصبهاني، عن ابن أبي ليلى، به. وفيه زيادة: إن العبد لينال بحسن الخلق منزلة الصائم نهاره، القائم ليله.
وأخرجه بنحوه أبو داود (2576) عن مُسَدَّد بن مُسَرْهَدٍ، والدارقطني 4/ 299 من طريق أحمد بن عببد العنبري، كلاهما عن المعتمر بن سليمان التيمي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، به. ولفظه عند أبي داود: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يُضمر الخيل يُسابق بها.
وأخرجه بنحوه الدارقطني 4/ 299 من طريق سليمان بن أخضر، عن عبيد الله بن =
...তাদের তীরের। তিনি বলেন: তারা যখন ইবনে উমরকে দেখতে পেল, তখন তারা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। ইবনে উমর বললেন: কে এটা করেছে? যে এটা করেছে আল্লাহ তাকে লানত (অভিশাপ) দিন। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রাণ আছে এমন কোনো কিছুকে লক্ষ্যবস্তু হিসেবে গ্রহণকারীকে লানত করেছেন (১)।
৫৫৮৮ - হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি লায়লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘোড়াকে (দৌড়ের প্রস্তুতির জন্য) কৃশ করতেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু বিশর হলেন জাফর ইবনে ইয়াস।
এটি তায়ালিসি (১৮৭২), মুসলিম (১৯৫৮), নাসায়ি ৭/২৩৮, আবু ইয়ালা (৫৬৫২), আবু আওয়ানা ৫/১৯৬, বায়হাকি ৯/৩৩৪ এবং বাগাবি (২৭৮৬) হুশাইমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি তায়ালিসি (১৮৭২), বুখারী (৫৫১৫), মুসলিম (১৯৫৮) এবং আবু আওয়ানা ৫/১৯৫ আবু আওয়ানার সূত্রে আবু বিশর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ৪৬২২ নম্বরটি দেখুন।
(২) হাদীসটি লি-গায়রিহি সহীহ, তবে এই সনদটি ইবনে আবি লায়লার দুর্বলতার কারণে যয়ীফ, তাঁর নাম মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান। বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের বর্ণনাকারী। হুশাইম হলেন ইবনে বশীর ইবনুল কাসিম আস-সুলামী।
আবু নুয়াইম 'আখবার আসবাহান' ২/১৪৪ গ্রন্থে আমবাসা ইবনে আবি হাফস আল-আসবাহানীর সূত্রে ইবনে আবি লায়লা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে এই বর্ধিতাংশ রয়েছে: নিশ্চয়ই বান্দা তার উত্তম চরিত্রের মাধ্যমে দিনে রোযাদার ও রাতে নামাযে দণ্ডায়মান ব্যক্তির মর্যাদা লাভ করে।
আবু দাউদ (২৫৭৬) মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ থেকে এবং দারাকুতনী ৪/২৯৯ আহমদ ইবনে উবাইদ আল-আনবারীর সূত্রে এটি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে মুতামির ইবনে সুলাইমান আত-তাইমী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদের শব্দগুলো হলো: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘোড়াকে প্রতিযোগিতার জন্য কৃশ করতেন।
দারাকুতনী ৪/২৯৯ সুলাইমান ইবনে আখদার-এর সূত্রে উবায়দুল্লাহ থেকে এটি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন...
৫৫৮৮ - হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি লায়লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘোড়াকে (দৌড়ের প্রস্তুতির জন্য) কৃশ করতেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু বিশর হলেন জাফর ইবনে ইয়াস।
এটি তায়ালিসি (১৮৭২), মুসলিম (১৯৫৮), নাসায়ি ৭/২৩৮, আবু ইয়ালা (৫৬৫২), আবু আওয়ানা ৫/১৯৬, বায়হাকি ৯/৩৩৪ এবং বাগাবি (২৭৮৬) হুশাইমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি তায়ালিসি (১৮৭২), বুখারী (৫৫১৫), মুসলিম (১৯৫৮) এবং আবু আওয়ানা ৫/১৯৫ আবু আওয়ানার সূত্রে আবু বিশর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ৪৬২২ নম্বরটি দেখুন।
(২) হাদীসটি লি-গায়রিহি সহীহ, তবে এই সনদটি ইবনে আবি লায়লার দুর্বলতার কারণে যয়ীফ, তাঁর নাম মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান। বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের বর্ণনাকারী। হুশাইম হলেন ইবনে বশীর ইবনুল কাসিম আস-সুলামী।
আবু নুয়াইম 'আখবার আসবাহান' ২/১৪৪ গ্রন্থে আমবাসা ইবনে আবি হাফস আল-আসবাহানীর সূত্রে ইবনে আবি লায়লা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে এই বর্ধিতাংশ রয়েছে: নিশ্চয়ই বান্দা তার উত্তম চরিত্রের মাধ্যমে দিনে রোযাদার ও রাতে নামাযে দণ্ডায়মান ব্যক্তির মর্যাদা লাভ করে।
আবু দাউদ (২৫৭৬) মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ থেকে এবং দারাকুতনী ৪/২৯৯ আহমদ ইবনে উবাইদ আল-আনবারীর সূত্রে এটি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে মুতামির ইবনে সুলাইমান আত-তাইমী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদের শব্দগুলো হলো: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘোড়াকে প্রতিযোগিতার জন্য কৃশ করতেন।
দারাকুতনী ৪/২৯৯ সুলাইমান ইবনে আখদার-এর সূত্রে উবায়দুল্লাহ থেকে এটি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 419)