একদল লোক যারা মন্দ আমল করবে, তারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালীর নিচে নামবে না। ইয়াজিদ বলেন: আমি জানি না, তবে তিনি সম্ভবত বলেছেন: তোমাদের কেউ তাদের আমলের তুলনায় নিজের আমলকে তুচ্ছ মনে করবে। তারা ইসলামের অনুসারীদের হত্যা করবে। তারা যখন বের হবে, তখন তাদের হত্যা করো। পুনরায় যখন তারা বের হবে, তাদের হত্যা করো। পুনরায় যখন তারা বের হবে, তাদের হত্যা করো। ধন্য সেই ব্যক্তি যে তাদের হত্যা করে, এবং ধন্য সেই ব্যক্তি যাকে তারা হত্যা করে। যখনই...--------------------------------------------
= যেখানে তারা ভোর করবে, এবং তোমাদের সন্ধ্যা হবে তাদের সাথে যেখানে তারা সন্ধ্যা করবে। বুখারী (৬৫২২) ও মুসলিম (২৮৬১) কর্তৃক বর্ণিত।
এবং আবু সারিহা হুযাইফা বিন আসিদ-এর হাদীস থেকে বর্ণিত অপর একটি বর্ণনা, যা তার মুসনাদে ৪/৭-এ সামনে আসবে।
তাঁর বাণী: "এক হিজরতের পর অবশ্যই অন্য হিজরত হবে", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ মদীনার হিজরতের পর সিরিয়ার দিকে হিজরত হবে।
"তোমাদের পিতার হিজরতস্থল" মীম-এ পেশ এবং জীম-এ যবর সহকারে, অর্থাৎ যে স্থানে তিনি হিজরত করেছিলেন আর তা হলো সিরিয়া।
"যমীনসমূহে", অর্থাৎ সিরিয়া ব্যতীত অন্যান্য স্থানে।
"তাদেরকে উগরে দিবে" ফা-বর্ণে যের সহকারে, অর্থাৎ তাদেরকে ছুড়ে ফেলে দিবে।
"তাদের যমীনসমূহ" রা-বর্ণে যবর সহকারে: এটি ওয়াও এবং নুন যোগে যমীন শব্দের বহুবচন, যেন যমীন তাদের প্রতি ঘৃণা পোষণ করবে।
"এবং তাদেরকে ঘৃণা করবে" নুকতাহযুক্ত যাল-বর্ণে যবর সহকারে: এটি কোনো কিছুকে ঘৃণা করা থেকে এসেছে যখন যাল-বর্ণে যের থাকে।
"রহমানের রূহ" রা-বর্ণে পেশ সহকারে, অর্থাৎ মহান আল্লাহর সত্তা। আবু দাউদের বর্ণনায় এসেছে: আল্লাহর নফস তাদেরকে ঘৃণা করবে। খাত্তাবী বলেন: অর্থাৎ মহান আল্লাহ সিরিয়ার দিকে তাদের বের হওয়া এবং সেখানে তাদের অবস্থান অপছন্দ করেন, তাই তিনি তাদেরকে সেই তাওফীক দিবেন না। ফলে ঘৃণা ও প্রত্যাখ্যানের কারণে তারা সেই জিনিসের মতো হয়ে যাবে যাকে মানুষের নফস ঘৃণা করে এবং গ্রহণ করে না। এটি এই আয়াতের অর্থের অনুরূপ: {কিন্তু আল্লাহ তাদের অভিযানে বের হওয়া অপছন্দ করলেন, তাই তিনি তাদের বিরত রাখলেন এবং বলা হলো, তোমরা বসে থাকো বসে থাকাদের সাথে} [আত-তওবা: ৪৬]।
"এবং আগুন তাদের সমবেত করবে", অর্থাৎ সেই আগুন তাদের সমবেত করবে যা মানুষকে হাশরের ময়দানে একত্রিত করবে। এর অর্থ হলো: সেই আগুন তাদের ওইসব লোকদের সাথে সমবেত করবে যাদের সাথে তাদের চরিত্র ও স্বভাবের মিল রয়েছে। কেউ কেউ বলেছেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য ফিতনার আগুন যা তাদের মন্দ কর্মের ফল। আবার কেউ কেউ বলেছেন: এর দ্বারা জাহান্নামের আগুন উদ্দেশ্য, অর্থাৎ আল্লাহ যাদের আকৃতি পরিবর্তন করে বানর ও শুকরে পরিণত করেছিলেন, তাদের সাথে তাদের সমবেত করা হবে। অর্থাৎ তারা জাহান্নামে এই বিকৃত ব্যক্তিদের স্তরে থাকবে। তবে এটা স্পষ্ট যে, এই বর্ণনাটি এই সম্ভাবনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।