الرَّبِيضِ نَطَحَتْهَا (1)، وَإِنْ أَقْبَلَتْ إِلَى ذَا الرَّبِيضِ نَطَحَتْهَا "، فَقَالَ لَهُ: رَحِمَكَ اللهُ، هُمَا وَاحِدٌ (2)، قَالَ: كَذَا سَمِعْتُ (3)، كَذَا سَمِعْتُ (4).--------------------------------------------
(1) في (م): إن أقبلت إلى ذي الربيضين نطحتها"، فقط دون تكرار الجملة بعدها، وهذا خطأ مع سقط.
(2) في (ق) و (ظ 1): واحدة.
(3) قوله: "كذا سمعت" غير مكررة في (م) ولا في طبعة الشيخ أحمد شاكر.
(4) رجاله ثقات رجال الشيخين غير مصعب بن سلام، وهو التميمي الكوفي، ففيه ضعف، وقد توبع. أبو جعفر: هو الباقر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
وأخرجه ابن حبان (264) من طريق عتبة بن عبد الله اليحمدي، عن ابن المبارك، عن محمد بن سوقة، به، بنحوه. وعتبة بن عبد الله اليحمدي صدوق.
وأخرجه مختصراً الحميدي (688) عن سفيان بن عيينة، عن محمد بن سوقة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الدارمي 1/ 93 عن محمد بن أحمد بن أبي خلف البغدادي، عن سفيان بن عيينة أيضاً، عن محمد بن سوقة، به. لكن بلفظ: حدث عبيدُ بنُ عمير عبدَ الله بنَ عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثلُ المنافق مثل الشاة بين الربضين، أو بين الغنمين"، فقال ابن عمر: لا، إنما قال كذا وكذا، وكان ابن عمر إذا سمع النبي صلى الله عليه وسلم لم يزد فيه ولم ينقص.
وأخرجه مختصراً البيهقي في "الشعب" (8437) عن أبي طاهر، وهو محمد بن محمد بن محمش الفقيه، عن أبي حامد بن بلال، وهو أحمد بن محمد بن يحيى الخشاب، عن محمد بن إسماعيل الأحمسي، عن أبي معاوية، عن محمد بن سوقة، به، بذكر حديث ابن عمر، دون حديث عبيد بن عمير.
قلنا: وفي هذه الرواية قلب، فقد نُسب فيها لفظُ ابنِ عمر إلى عبيد بن عمير، =
(1) في (م): إن أقبلت إلى ذي الربيضين نطحتها"، فقط دون تكرار الجملة بعدها، وهذا خطأ مع سقط.
(2) في (ق) و (ظ 1): واحدة.
(3) قوله: "كذا سمعت" غير مكررة في (م) ولا في طبعة الشيخ أحمد شاكر.
(4) رجاله ثقات رجال الشيخين غير مصعب بن سلام، وهو التميمي الكوفي، ففيه ضعف، وقد توبع. أبو جعفر: هو الباقر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
وأخرجه ابن حبان (264) من طريق عتبة بن عبد الله اليحمدي، عن ابن المبارك، عن محمد بن سوقة، به، بنحوه. وعتبة بن عبد الله اليحمدي صدوق.
وأخرجه مختصراً الحميدي (688) عن سفيان بن عيينة، عن محمد بن سوقة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الدارمي 1/ 93 عن محمد بن أحمد بن أبي خلف البغدادي، عن سفيان بن عيينة أيضاً، عن محمد بن سوقة، به. لكن بلفظ: حدث عبيدُ بنُ عمير عبدَ الله بنَ عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثلُ المنافق مثل الشاة بين الربضين، أو بين الغنمين"، فقال ابن عمر: لا، إنما قال كذا وكذا، وكان ابن عمر إذا سمع النبي صلى الله عليه وسلم لم يزد فيه ولم ينقص.
وأخرجه مختصراً البيهقي في "الشعب" (8437) عن أبي طاهر، وهو محمد بن محمد بن محمش الفقيه، عن أبي حامد بن بلال، وهو أحمد بن محمد بن يحيى الخشاب، عن محمد بن إسماعيل الأحمسي، عن أبي معاوية، عن محمد بن سوقة، به، بذكر حديث ابن عمر، دون حديث عبيد بن عمير.
قلنا: وفي هذه الرواية قلب، فقد نُسب فيها لفظُ ابنِ عمر إلى عبيد بن عمير، =
পালের দিকে, সে তাকে গুঁতো দেয় (১), আর যদি সে এই পালের দিকে অগ্রসর হয়, তবে সে তাকে গুঁতো দেয়। তখন তিনি তাকে বললেন: আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন, এই দুই-ই তো এক (২)। তিনি বললেন: আমি এভাবেই শুনেছি (৩), আমি এভাবেই শুনেছি (৪)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যদি সে দুই পালের দিকে অগ্রসর হয় তবে সে তাকে গুঁতো দেয়", এরপর বাক্যটি পুনরাবৃত্তি করা হয়নি, এবং এটি একটি ভুল ও বাদ পড়া অংশ।
(২) (ক) এবং (যা ১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এক (স্ত্রীলিঙ্গ শব্দে)।
(৩) তার কথা: "আমি এভাবেই শুনেছি" অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং শায়খ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে পুনরাবৃত্তি করা হয়নি।
(৪) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে মুসআব বিন সাল্লাম ব্যতীত; তিনি তামিমি কুফি, তার মধ্যে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে, তবে তার সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। আবু জাফর হলেন: আল-বাকির মুহাম্মাদ বিন আলী বিন আল-হুসাইন বিন আলী বিন আবি তালিব।
এবং ইবনে হিব্বান (২৬৪) এটি উতবাহ বিন আব্দুল্লাহ আল-ইয়াহমিদির সূত্রে, ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন সূকাহ থেকে এর সমার্থক শব্দে বর্ণনা করেছেন। আর উতবাহ বিন আব্দুল্লাহ আল-ইয়াহমিদি সত্যবাদী।
এবং আল-হুমায়দি (৬৮৮) সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন সূকাহ থেকে এই সনদেই এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এবং আদ-দারিমি (১/৯৩) মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন আবি খালাফ আল-বাগদাদি থেকে, তিনি সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ থেকেও, তিনি মুহাম্মাদ বিন সূকাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে শব্দগুলো ছিল এমন: উবাইদ বিন উমাইর আব্দুল্লাহ বিন ওমরকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুনাফিকের উদাহরণ হলো সেই ভেড়ার মতো যা দুই পালের মাঝে (অথবা দুই ছাগলের পালের মাঝে) থাকে।" তখন ইবনে ওমর বললেন: না, বরং তিনি এমন এমন বলেছিলেন। আর ইবনে ওমর যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে কিছু শুনতেন, তখন তাতে কোনো কিছু বৃদ্ধি করতেন না এবং কোনো কিছু হ্রাস করতেন না।
এবং আল-বাইহাকি 'আশ-শুআব' (৮৪৩৭) গ্রন্থে আবু তাহির—যিনি মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন মাহমাশ আল-ফকিহ—তার থেকে, তিনি আবু হামিদ বিন বিলাল—যিনি আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া আল-খাশশাব—তার থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল আল-আহমাসি থেকে, তিনি আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন সূকাহ থেকে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, যেখানে ইবনে ওমরের হাদিসটি উল্লেখ করা হয়েছে, উবাইদ বিন উমাইরের হাদিসটি উল্লেখ করা হয়নি।
আমরা বলি: এই বর্ণনায় ওলটপালট ঘটেছে, কারণ এতে ইবনে ওমরের কথাকে উবাইদ বিন উমাইরের দিকে সম্পর্কিত করা হয়েছে, =
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যদি সে দুই পালের দিকে অগ্রসর হয় তবে সে তাকে গুঁতো দেয়", এরপর বাক্যটি পুনরাবৃত্তি করা হয়নি, এবং এটি একটি ভুল ও বাদ পড়া অংশ।
(২) (ক) এবং (যা ১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এক (স্ত্রীলিঙ্গ শব্দে)।
(৩) তার কথা: "আমি এভাবেই শুনেছি" অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং শায়খ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে পুনরাবৃত্তি করা হয়নি।
(৪) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে মুসআব বিন সাল্লাম ব্যতীত; তিনি তামিমি কুফি, তার মধ্যে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে, তবে তার সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। আবু জাফর হলেন: আল-বাকির মুহাম্মাদ বিন আলী বিন আল-হুসাইন বিন আলী বিন আবি তালিব।
এবং ইবনে হিব্বান (২৬৪) এটি উতবাহ বিন আব্দুল্লাহ আল-ইয়াহমিদির সূত্রে, ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন সূকাহ থেকে এর সমার্থক শব্দে বর্ণনা করেছেন। আর উতবাহ বিন আব্দুল্লাহ আল-ইয়াহমিদি সত্যবাদী।
এবং আল-হুমায়দি (৬৮৮) সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন সূকাহ থেকে এই সনদেই এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এবং আদ-দারিমি (১/৯৩) মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন আবি খালাফ আল-বাগদাদি থেকে, তিনি সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ থেকেও, তিনি মুহাম্মাদ বিন সূকাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে শব্দগুলো ছিল এমন: উবাইদ বিন উমাইর আব্দুল্লাহ বিন ওমরকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুনাফিকের উদাহরণ হলো সেই ভেড়ার মতো যা দুই পালের মাঝে (অথবা দুই ছাগলের পালের মাঝে) থাকে।" তখন ইবনে ওমর বললেন: না, বরং তিনি এমন এমন বলেছিলেন। আর ইবনে ওমর যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে কিছু শুনতেন, তখন তাতে কোনো কিছু বৃদ্ধি করতেন না এবং কোনো কিছু হ্রাস করতেন না।
এবং আল-বাইহাকি 'আশ-শুআব' (৮৪৩৭) গ্রন্থে আবু তাহির—যিনি মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন মাহমাশ আল-ফকিহ—তার থেকে, তিনি আবু হামিদ বিন বিলাল—যিনি আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া আল-খাশশাব—তার থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল আল-আহমাসি থেকে, তিনি আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন সূকাহ থেকে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, যেখানে ইবনে ওমরের হাদিসটি উল্লেখ করা হয়েছে, উবাইদ বিন উমাইরের হাদিসটি উল্লেখ করা হয়নি।
আমরা বলি: এই বর্ণনায় ওলটপালট ঘটেছে, কারণ এতে ইবনে ওমরের কথাকে উবাইদ বিন উমাইরের দিকে সম্পর্কিত করা হয়েছে, =
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 383)