5527 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ذَلِكَ، عَنْ سَالِمٍ، فِي الْهَدْيِ وَالضَّحَايَا (1).
5528 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ فِي الْمُحْرِمِ: " إِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، يَقْطَعُهُمَا (2) أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ " (3).
5529 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ، وَيَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ (4).--------------------------------------------
= عبد العزيز- صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وحجاج بن محمد: هو المصيصي الأعور.
وهو مكرر (4643).
والنهي عن الأكل من لحم الأضحية بعد ثلاث منسوخ، وقد ذكرنا أحاديث النسخ عقب الرواية (4558).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو مكرر سابقه، وانظر (4558).
(2) في هامش (س): يشقهما.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (4454)، ومطولاً برقم (4482).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (5062).
5528 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ فِي الْمُحْرِمِ: " إِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، يَقْطَعُهُمَا (2) أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ " (3).
5529 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ، وَيَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ (4).--------------------------------------------
= عبد العزيز- صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وحجاج بن محمد: هو المصيصي الأعور.
وهو مكرر (4643).
والنهي عن الأكل من لحم الأضحية بعد ثلاث منسوخ، وقد ذكرنا أحاديث النسخ عقب الرواية (4558).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو مكرر سابقه، وانظر (4558).
(2) في هامش (س): يشقهما.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (4454)، ومطولاً برقم (4482).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (5062).
৫৫২৭ - হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমাকে এ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সালেম থেকে, হাদি (কুরবানির জন্য প্রেরিত পশু) এবং কুরবানির পশু সম্পর্কে।
৫৫২৮ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু'বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি ইহরামকারী সম্পর্কে বলেছেন: "যদি সে জুতো না পায়, তবে সে যেন মোজা পরিধান করে এবং সেগুলো টাখনুর নিচের অংশ থেকে কেটে ফেলে।"
৫৫২৯ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু'বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে তাঁর সাওয়ারি যেদিকেই মুখ করত সেদিকেই সালাত আদায় করতে দেখেছি এবং তিনি বলতেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনটি করতেন।--------------------------------------------
= আবদুল আজিজ—তিনি এখানে সরাসরি শ্রুতির (হাদীস শোনার) কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীস করার সংশয় দূর হয়েছে এবং হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ হলেন আল-মাসসী আল-আ'ওয়ার।
এটি ৪৬৪৩ নং এর পুনরাবৃত্তি।
তিন দিন পর কুরবানির গোশত খাওয়া সম্পর্কে যে নিষেধাজ্ঞা তা মানসুখ (রহিত), এবং আমরা ৪৫৫৮ নং বর্ণনার পর এ সংক্রান্ত রহিত হওয়ার হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ।
এটি পূর্ববর্তীদের পুনরাবৃত্তি, দেখুন ৪৫৫৮ নং।
(২) (স) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: সেগুলো চিরে ফেলবে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। এটি পূর্বে ৪৪৫৪ নম্বরে এবং বিস্তারিতভাবে ৪৪৮২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। এটি পূর্বে ৫০৬২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
৫৫২৮ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু'বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি ইহরামকারী সম্পর্কে বলেছেন: "যদি সে জুতো না পায়, তবে সে যেন মোজা পরিধান করে এবং সেগুলো টাখনুর নিচের অংশ থেকে কেটে ফেলে।"
৫৫২৯ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু'বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে তাঁর সাওয়ারি যেদিকেই মুখ করত সেদিকেই সালাত আদায় করতে দেখেছি এবং তিনি বলতেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনটি করতেন।--------------------------------------------
= আবদুল আজিজ—তিনি এখানে সরাসরি শ্রুতির (হাদীস শোনার) কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীস করার সংশয় দূর হয়েছে এবং হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ হলেন আল-মাসসী আল-আ'ওয়ার।
এটি ৪৬৪৩ নং এর পুনরাবৃত্তি।
তিন দিন পর কুরবানির গোশত খাওয়া সম্পর্কে যে নিষেধাজ্ঞা তা মানসুখ (রহিত), এবং আমরা ৪৫৫৮ নং বর্ণনার পর এ সংক্রান্ত রহিত হওয়ার হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ।
এটি পূর্ববর্তীদের পুনরাবৃত্তি, দেখুন ৪৫৫৮ নং।
(২) (স) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: সেগুলো চিরে ফেলবে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। এটি পূর্বে ৪৪৫৪ নম্বরে এবং বিস্তারিতভাবে ৪৪৮২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। এটি পূর্বে ৫০৬২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 374)