৫৫২৫ - রওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আবি হাফসাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি তাঁর স্ত্রীকে ঋতুবতী অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন। তিনি বলেন: অতঃপর উমর বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট উল্লেখ করলেন। উমর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট গিয়ে তাঁকে সংবাদ দিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "সে যেন তাকে ফিরিয়ে রাখে যতক্ষণ না এই ঋতু ব্যতিরেকে পুনরায় তার ঋতু আসে, অতঃপর সে পবিত্র হয়। এরপর যদি তার তাকে তালাক দেওয়ার ইচ্ছা হয়, তবে সে যেন তাকে সেভাবেই তালাক দেয় যেভাবে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে আদেশ করেছেন। আর যদি তাকে রেখে দেওয়ার ইচ্ছা হয়, তবে যেন তাকে রেখে দেয়।" (১)।
৫৫২৬ - হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন নাফি' আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইবনে উমর বলতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার কুরবানির গোশত তিন দিনের অতিরিক্ত না খায়।" তিনি বলেন: আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) যখন তৃতীয় দিনের সূর্য অস্ত যেত, তখন তাঁর হাদির (কুরবানির পশুর) গোশত থেকে আর আহার করতেন না (২)।--------------------------------------------
= এটি ঘটনার বর্ণনাকারী এবং খোদ সংশ্লিষ্ট ব্যক্তির পক্ষ থেকে বিরোধ মীমাংসাকারী একটি সুস্পষ্ট ও অকাট্য বক্তব্য যে, এটি তাঁর ওপর এক তালাক হিসেবেই গণ্য করা হয়েছিল। এই স্পষ্টতা থাকা সত্ত্বেও শায়খ মনে করেছেন যে, সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে বর্ণিত তাঁর (ইবনে উমরের) এই বর্ণনাটি: "অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন যতক্ষণ না আমি তাকে পবিত্র অবস্থায় তালাক দেই", তা ইতিপূর্বে উল্লিখিত আবু দাউদ এবং তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণকারী ইবনে আবদিল বারর ও খাত্তাবি প্রমুখের বক্তব্যকে খণ্ডন করে। অতঃপর তিনি বললেন: আশ্চর্যের বিষয় হলো যে, উভয় পক্ষের কেউই এই গুরুত্বপূর্ণ প্রমাণটি উল্লেখ করেননি, সুতরাং এটি স্মরণ রাখো... এভাবে তিনি ধারণা করেছেন যে কেবল তিনিই সঠিক সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছেন, আর তাঁর পূর্ববর্তী উলামায়ে কেরাম—যদিও তাঁরা এই শাস্ত্রে তাঁর চেয়ে অনেক বেশি পারদর্শী ছিলেন—তাঁরা সেই সঠিক বিষয়টি অনুধাবন করতে পারেননি যাতে তিনি উপনীত হয়েছেন!
(১) এটি সনদ ও মতনের দিক থেকে ৫২৭০ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ। ইবনে জুরাইজ—যিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে =