5509 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرٍ قَالَ: ذَكَرْتُ (1) لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَبَّى بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: يَرْحَمُ اللهُ أَنَسًا، وَهَِلَ أَنَسٌ، وَهَلْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا حُجَّاجًا؟! فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَنَا أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً، إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ، قَالَ: فَحَدَّثْتُ أَنَسًا بِذَلِكَ، فَغَضِبَ، وَقَالَ: مَا (2) تَعُدُّونَا إِلَّا صِبْيَانًا!! (3).
5510 - حَدَّثَنَا (4) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ (5).
5511 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ--------------------------------------------
(1) في هامش (س) و (ق) و (ظ 1): ذكر.
(2) في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: لا.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وقد سلف برقم (4996)، وانظر (4822).
قال السندي: قوله: وَهِلَ أنس: أي: غلظ.
وهل خرجنا: لفظة "هل" استفهامية بمعنى النفي، أي: ما خرجنا؟ كما في قوله تعالى: {هل جزاء الإحسان إلا الإِحسان}.
(4) سقط هذا الحديث من (ق) و (ظ 1).
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وقد سلف برقم (4491).
5510 - حَدَّثَنَا (4) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ (5).
5511 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ--------------------------------------------
(1) في هامش (س) و (ق) و (ظ 1): ذكر.
(2) في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: لا.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وقد سلف برقم (4996)، وانظر (4822).
قال السندي: قوله: وَهِلَ أنس: أي: غلظ.
وهل خرجنا: لفظة "هل" استفهامية بمعنى النفي، أي: ما خرجنا؟ كما في قوله تعالى: {هل جزاء الإحسان إلا الإِحسان}.
(4) سقط هذا الحديث من (ق) و (ظ 1).
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وقد سلف برقم (4491).
৫৫০৯ - মুহাম্মাদ ইবনে আবী আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে, তিনি বকর থেকে, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে বললাম যে, আনাস তাকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমরাহ ও হজ্জের তালবিয়াহ পাঠ করেছেন। তখন ইবনে উমর বললেন: আল্লাহ আনাসের প্রতি রহম করুন, আনাস ভুল করেছেন; আমরা কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কেবল হজ্জকারী হিসেবে বের হইনি?! অতঃপর যখন আমরা পৌঁছালাম, তিনি আমাদের নির্দেশ দিলেন যেন আমরা ইহরামকে উমরাহয় পরিবর্তন করি, তবে তাদের ব্যতীত যাদের সাথে কুরবানির পশু ছিল। তিনি (বকর) বলেন: আমি আনাসকে বিষয়টি জানালাম, তখন তিনি রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: তোমরা তো আমাদের শিশু ছাড়া অন্য কিছু মনে করো না!!
৫৫১০ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'হাবাল আল-হাবালা' (পশুর গর্ভস্থ ভ্রূণের গর্ভস্থ সন্তান) বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন।
৫৫১১ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে’ থেকে...--------------------------------------------
(১) (সিন), (কাফ) এবং (জা ১) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: উল্লেখ করেছেন।
(২) (মিম) এবং শেখ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে রয়েছে: না।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ইতিপূর্বে ৪৯৯৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আরও দেখুন ৪৮২২। সিন্ধী বলেন: তাঁর উক্তি: 'ওয়াহিলা আনাস': অর্থাৎ ভুল করেছে। 'ওয়াহাল খরাজনা': এখানে 'হাল' শব্দটি নেতিবাচক অর্থবোধক প্রশ্নসূচক অব্যয়, অর্থাৎ: আমরা বের হইনি। যেমনটি মহান আল্লাহর বাণীতে রয়েছে: "উত্তম কাজের প্রতিদান কি উত্তম কাজ ব্যতীত অন্য কিছু?"
(৪) এই হাদীসটি (কাফ) ও (জা ১) থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। উবাইদুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমারী এবং নাফে’ হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস। এটি ইতিপূর্বে ৪৪৯১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
৫৫১০ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'হাবাল আল-হাবালা' (পশুর গর্ভস্থ ভ্রূণের গর্ভস্থ সন্তান) বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন।
৫৫১১ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে’ থেকে...--------------------------------------------
(১) (সিন), (কাফ) এবং (জা ১) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: উল্লেখ করেছেন।
(২) (মিম) এবং শেখ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে রয়েছে: না।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ইতিপূর্বে ৪৯৯৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আরও দেখুন ৪৮২২। সিন্ধী বলেন: তাঁর উক্তি: 'ওয়াহিলা আনাস': অর্থাৎ ভুল করেছে। 'ওয়াহাল খরাজনা': এখানে 'হাল' শব্দটি নেতিবাচক অর্থবোধক প্রশ্নসূচক অব্যয়, অর্থাৎ: আমরা বের হইনি। যেমনটি মহান আল্লাহর বাণীতে রয়েছে: "উত্তম কাজের প্রতিদান কি উত্তম কাজ ব্যতীত অন্য কিছু?"
(৪) এই হাদীসটি (কাফ) ও (জা ১) থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। উবাইদুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমারী এবং নাফে’ হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস। এটি ইতিপূর্বে ৪৪৯১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 364)