حَدِيثُ السَّقِيفَةِ
391 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ رَجَعَ إِلَى رَحْلِهِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَكُنْتُ أُقْرِئُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، فَوَجَدَنِي، وَأَنَا أَنْتَظِرُهُ، وَذَلِكَ بِمِنًى فِي آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ--------------------------------------------
= وأخرجه الحاكم 4/ 167 مختصراً من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإِسناد. وقال الذهبي في "تلخيصه": سنده جيد.
وأخرجه مختصراً بالمرفوع منه أبو نعيم في "الحلية" 9/ 27 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإِسناد، وجعله من حديث عباية عن محمد بن مسلمة، عن عمر. وقد تحرف في المطبوع منه "عباية بن رفاعة" إلى: عبادة عن رفاعة.
وأخرجه بطوله ابن المبارك في "الزهد" (513) عن سفيان بن عيينة، عن عمر بن سعيد أخي سفيان الثوري، عن أبيه، به.
ولقوله: "لا يشبع الرجل دون جاره" شاهد من حديث أنس بن مالك عند البزار (119)، والطبراني في "الكبير" (751) ولفظه عند البزار: "ليس المؤمن الذي يبيت شبعان وجاره طاوٍ"، وحسَّن المنذري إسناده في "الترغيب" 3/ 358. ونحوه عن ابن عباس عند أبي يعلى (2699)، والبخاري في "الأدب المفرد" (112)، وصححه الحاكم 4/ 167.
وقوله: "أَورى بناره"، أي: أَوقَدها، والزَّنْد: العود الذي يُقدح به النار.
সাকিফার হাদিস
৩৯১ - ইসহাক বিন ঈসা আত-তাব্বা’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক বিন আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ বিন মাসউদ থেকে যে, ইবনে আব্বাস তাকে সংবাদ দিয়েছেন: আব্দুর রহমান বিন আউফ তাঁর আবাসে ফিরে এলেন। ইবনে আব্বাস বলেন: আমি আব্দুর রহমান বিন আউফকে পাঠদান করতাম, তিনি আমাকে পেলেন যখন আমি তাঁর অপেক্ষা করছিলাম; আর এটি ছিল মিনায় উমর ইবনুল খাত্তাবের শেষ হজ্জের সময়। আব্দুর রহমান বিন...--------------------------------------------
= আল-হাকিম ৪/১৬৭-এ আহমাদ বিন হাম্বলের সূত্রে এই সনদেই সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। আয-যাহাবী তাঁর ‘তালখিস’-এ বলেছেন: এর সনদ উত্তম (জায়্যিদ)।
আবু নুআইম ‘আল-হিলয়াহ’ ৯/২৭-এ আব্দুর রহমান বিন মাহদীর সূত্রে মারফূ হিসেবে এর সংক্ষিপ্ত অংশ বর্ণনা করেছেন এবং একে আবায়াহ থেকে মুহাম্মদ বিন মাসলামাহ, তিনি উমর থেকে—এই সূত্রে উল্লেখ করেছেন। মুদ্রিত কপিতে ‘আবায়াহ বিন রিফাহ’ এর স্থলে ‘উবাদাহ, রিফাহ থেকে’ শব্দে বিচ্যুতি ঘটেছে।
ইবনুল মুবারক ‘আয-যুহদ’ (৫১৩)-এ সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরীর ভাই উমর বিন সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর বাণী: “কোনো ব্যক্তি তার প্রতিবেশীকে অভুক্ত রেখে নিজে পেট পুরে খায় না”—এর স্বপক্ষে আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত একটি হাদিস আল-বাযযার (১১৯) এবং তাবারানি ‘আল-কাবীর’ (৭৫১)-এ বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযারের শব্দ হলো: “সে মুমিন নয় যে নিজে পেট পুরে খেয়ে রাত কাটায় অথচ তার প্রতিবেশী ক্ষুধার্ত থাকে।” আল-মুনযিরি ‘আত-তারগীব’ ৩/৩৫৮-এ এর সনদকে হাসান বলেছেন। ইবনে আব্বাস থেকে আবু ইয়ালা (২৬৯৯) এবং বুখারি ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’ (১১২)-এ অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে এবং আল-হাকিম ৪/১৬৭-এ একে সহীহ বলেছেন।
এবং তাঁর কথা: “সে তার আগুন প্রজ্বলিত করল”, অর্থাৎ: তা জ্বালাল। আর ‘আয-যান্দ’ হলো: সেই কাঠ যা দিয়ে ঘর্ষণের মাধ্যমে আগুন জ্বালানো হয়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 449)