390 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ سَعْدًا لَمَّا بَنَى الْقَصْرَ، قَالَ: انْقَطَعَ الصُّوَيْتُ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ، فَلَمَّا قَدِمَ أَخْرَجَ زَنْدَهُ، وَأَوْرَى نَارَهُ، وَابْتَاعَ حَطَبًا بِدِرْهَمٍ، وَقِيلَ لِسَعْدٍ: إِنَّ رَجُلًا فَعَلَ كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ: ذَاكَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ. فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَحَلَفَ بِاللهِ مَا قَالَهُ، فَقَالَ: نُؤَدِّي عَنْكَ الَّذِي تَقُولُهُ، وَنَفْعَلُ مَا أُمِرْنَا بِهِ. فَأَحْرَقَ الْبَابَ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَعْرِضُ عَلَيْهِ أَنْ يُزَوِّدَهُ فَأَبَى، فَخَرَجَ فَقَدِمَ عَلَى عُمَرَ، فَهَجَّرَ إِلَيْهِ، فَسَارَ ذَهَابَهُ وَرُجُوعَهُ تِسْعَ عَشْرَةَ، فَقَالَ: لَوْلا حُسْنُ الظَّنِّ بِكَ لَرَأَيْنَا أَنَّكَ لَمْ تُؤَدِّ عَنَّا. قَالَ: بَلَى، أَرْسَلَ يَقْرَأُ السَّلامَ، وَيَعْتَذِرُ، وَيَحْلِفُ بِاللهِ مَا قَالَهُ. قَالَ: فَهَلْ زَوَّدَكَ شَيْئًا؟ قَالَ: لَا، قَالَ (1): فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تُزَوِّدَنِي أَنْتَ؟ قَالَ: إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ آمُرَ لَكَ فَيَكُونَ لَكَ الْبَارِدُ، وَيَكُونَ لِي الْحَارُّ، وَحَوْلِي أَهْلُ الْمَدِينَةِ قَدْ قَتَلَهُمُ الْجُوعُ، وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا يَشْبَعُ الرَّجُلُ دُونَ جَارِهِ " (2).

آخِرُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ--------------------------------------------
= و"التعجيل" ص 304، وعبد الله بن بريدة لم يدرك عمر بن الخطاب، بينهما أبو الأسود الدؤلي كما تقدم برقم (139) بإسناد صحيح.
(1) القائل هو محمد بن مسلمة.
(2) رجاله ثقات رجال الشيخين، ورواية عباية بن رفاعة عن عمر مرسلة، قاله أبو زرعة كما في "المراسيل" لابن أبي حاتم ص 151، وقد جعل أبو نعيم في "الحلية" الحديث من رواية عباية بن رفاعة عن محمد بن مسلمة عن عمر، وإسناده إلى عباية صحيح رجاله كلهم ثقات. سفيان: هو سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري. =
৩৯০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবায়াহ ইবনে রিফায়াহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ওমরের নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে, সাদ যখন প্রাসাদ নির্মাণ করলেন, তখন তিনি বললেন: "ছোটখাটো আওয়াজ (জনসাধারণের কোলাহল) বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে।" তখন তিনি তাঁর নিকট মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহকে পাঠালেন। তিনি যখন সেখানে পৌঁছালেন, তখন তিনি তাঁর চকমকি পাথর বের করলেন, আগুন জ্বালালেন এবং এক দিরহাম দিয়ে জ্বালানি কাঠ ক্রয় করলেন। সাদকে বলা হলো: "এক ব্যক্তি এই এই কাজ করেছে।" তিনি বললেন: "উনি তো মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ।" তিনি তাঁর নিকট বেরিয়ে আসলেন এবং আল্লাহর নামে শপথ করে বললেন যে তিনি এমনটি বলেননি। তিনি (মুহাম্মদ) বললেন: "আপনি যা বলছেন আমরা তা পৌঁছে দেব, আর আমাদের যা নির্দেশ দেওয়া হয়েছে তা আমরা পালন করব।" অতঃপর তিনি দরজাটি পুড়িয়ে দিলেন। এরপর সাদ তাঁকে পাথেয় দেওয়ার প্রস্তাব দিলেন কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করলেন। এরপর তিনি ফিরে আসলেন এবং ওমরের নিকট উপস্থিত হলেন। তিনি প্রচণ্ড রৌদ্রতপ্ত দুপুরে পথ চলতেন। তাঁর যাওয়া এবং আসায় মোট উনিশ দিন সময় লেগেছিল। ওমর বললেন: "তোমার প্রতি সুধারণা না থাকলে আমরা মনে করতাম যে তুমি আমাদের নির্দেশ পালন করোনি।" তিনি বললেন: "অবশ্যই করেছি, তিনি সালাম পাঠিয়েছেন, ওজর পেশ করেছেন এবং আল্লাহর নামে শপথ করেছেন যে তিনি তা বলেননি।" তিনি (ওমর) বললেন: "তিনি কি তোমাকে কোনো পাথেয় দিয়েছিলেন?" তিনি বললেন: "না।" তিনি (মুহাম্মদ) বললেন (১): "তবে আপনি আমাকে পাথেয় প্রদান করা থেকে কিসে বিরত ছিলেন?" তিনি (ওমর) বললেন: "আমি তোমার জন্য এমন (পাথেয়ের) নির্দেশ দেওয়া অপছন্দ করেছি যাতে তোমার জন্য তা আরামদায়ক হয় আর আমার জন্য তা উত্তপ্ত (কষ্টদায়ক) হয়, অথচ আমার আশেপাশে মদিনাবাসীরা ক্ষুধায় মারা যাচ্ছিল। আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'কোনো ব্যক্তি তার প্রতিবেশীকে অভুক্ত রেখে নিজে পেট পুরে খায় না' (২)।"

ওমর ইবনুল খাত্তাবের মুসনাদের সমাপ্তি।--------------------------------------------
= এবং 'আত-তাজিল' পৃষ্ঠা ৩০৪; আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ ওমর ইবনুল খাত্তাবকে পাননি, তাঁদের দুজনের মাঝে আবু আল-আসওয়াদ আদ-দুয়ালী রয়েছেন যেমনটি পূর্বে ১৩৯ নম্বরে সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে।
(১) বক্তা হলেন মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ), তাঁরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ওমর থেকে আবায়াহ ইবনে রিফায়াহ-এর বর্ণনাটি মুরসাল; এটি আবু যুরআ ইবনে আবি হাতিমের 'আল-মারাসিল' পৃষ্ঠা ১৫১-তে বলেছেন। আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া'-তে হাদিসটিকে মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ-এর সূত্রে ওমর থেকে আবায়াহ ইবনে রিফায়াহ-এর বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করেছেন। আবায়াহ পর্যন্ত এর সনদ সহীহ এবং বর্ণনাকারীগণ সবাই বিশ্বস্ত। সুফিয়ান হলেন সুফিয়ান ইবনে সাঈদ ইবনে মাসরুক আস-সাওরী। =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 448)