৫৫০৬ - মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালামাহ ইবনে কুহায়িল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সা'ঈদ ইবনে জুবায়েরকে জাম্' (মুজদালিফা) নামক স্থানে প্রত্যক্ষ করেছি। সেখানে তিনি সালাতের ইকামত দিলেন, এরপর মাগরিবের সালাত তিন রাকাত আদায় করে সালাম ফিরালেন এবং ইশার সালাত দুই রাকাত আদায় করলেন। সা'ঈদ বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে উমর এই স্থানে সালাত আদায় করেছেন এবং এভাবেই করেছেন। ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই স্থানে এভাবেই করেছেন (১)।
৫৫০৭ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফি' থেকে বর্ণিত, ইবনে উমর থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ! মাথা মুণ্ডনকারীদের উপর রহম করুন।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যারা চুল ছোট করেছে তাদের জন্যও? তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! মাথা মুণ্ডনকারীদের উপর রহম করুন।"--------------------------------------------
= আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "শস্যক্ষেত্রের কুকুর ব্যতীত": এই বর্ণনায় এবং পূর্ববর্তী কিছু বর্ণনায় এভাবেই এসেছে। তবে ইবনে উমরের বর্ণনায় প্রসিদ্ধ হলো ছাগল ও শিকারি কুকুরের উল্লেখ থাকা, শস্যক্ষেত্রের কুকুরের কথা নয়। বরং যখন তাঁকে বলা হতো যে, আবু হুরায়রা "অথবা শস্যক্ষেত্রের কুকুর" বৃদ্ধি করে বর্ণনা করেন, তখন তিনি বলতেন: আবু হুরায়রা তো শস্যক্ষেত্রের মালিক ছিলেন। তাই সম্ভাবনা রয়েছে যে, ইবনে উমরের বর্ণনায় এই বৃদ্ধিটি কোনো বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে ইবনে উমর ও আবু হুরায়রার হাদিস মিশিয়ে ফেলার কারণে ঘটেছে। আবার এও হতে পারে যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে উভয়টিই শুনেছেন। এরপর যখন আবু হুরায়রা বা অন্য কারো হাদিস তাঁর কাছে পৌঁছেছে এবং তাঁর কাছে নিশ্চিত হয়েছে যে এই বৃদ্ধিটিও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কথা, তখন তিনি তা যোগ করেছেন। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন। হ্যাঁ, তাঁর অভ্যাস ছিল যে তিনি নিজে যা শুনেছেন আর যা অন্যরা বলেছে তার মধ্যে পার্থক্য করতেন; তিনি বলতেন: তারা ধারণা করে, বা তারা বলেছে, বা এই জাতীয় কিছু। প্রকৃত অবস্থা আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' (৪০২৮) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে জাফর-এর সূত্রে শু'বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (১৮৭০), এবং নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ১/২৩৯ গ্রন্থে খালিদ ইবনুল হারিস-এর সূত্রে এবং ১/২৪০ গ্রন্থে বাহজ ইবনে আসাদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৫২ ও ৫২৪১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, দেখুন ৫৫৩৮।