৫৪৯৩ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আল-মুয়াল্লিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাস থেকে এবং তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির জন্য এটি বৈধ নয় যে সে কোনো দান বা উপহার প্রদান করবে এবং এরপর তা ফেরত নেবে, তবে পিতা তার সন্তানকে যা দান করে তা ব্যতীত। যে ব্যক্তি কোনো দান প্রদান করে এবং পুনরায় তা ফেরত নেয়, তার উদাহরণ ঐ কুকুরের মতো যে পেট ভরে আহার করে এবং এরপর বমি করে, অতঃপর পুনরায় সেই বমিতে ফিরে যায়।" (১)।
৫৪৯৪ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল খালিক (২) থেকে, তিনি বলেন আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কদু বা লাউয়ের খোলের পাত্র এবং সবুজ মাটির কলস ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন,--------------------------------------------
= এবং এর মধ্যে রয়েছে: আল-আকিক হলো কিছু ইরাকীবাসীদের জন্য মিকাত, আর তারা হলো মাদায়েনের অধিবাসী। আর অন্যটি হলো বসরাবাসীদের জন্য মিকাত। এটি তাবারানীতে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত একটি হাদীসে এসেছে এবং এর সনদ দুর্বল।
এর মধ্যে আরও রয়েছে: 'জাতু ইরক' প্রথমে বর্তমানে আল-আকিক যেখানে অবস্থিত সেখানে ছিল, এরপর তা স্থানান্তরিত করে মক্কার নিকটবর্তী করা হয়। এই বর্ণনা অনুযায়ী জাতু ইরক এবং আল-আকিক একই বস্তু, এমতাবস্থায় আল-আকিক থেকে ইহরাম বাঁধা অবধারিত হয়ে পড়ে, তবে ফকীহগণের কেউ এমনটি বলেননি; বরং তারা সতর্কতাস্বরূপ একে মুস্তাহাব বলেছেন।
সিন্দি রহ. আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহার হাদীসের টীকায় যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'জাতু ইরক'কে মিকাত নির্ধারণ করেছেন, সে প্রসঙ্গে বলেন: প্রসিদ্ধ মত হলো উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুই এই হাদীস না পৌঁছেই জাতু ইরককে মিকাত নির্ধারণ করেছিলেন। যদি এই সংবাদটি সহীহ হয়, তবে এটি ইজতিহাদের ক্ষেত্রে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর সঠিক সিদ্ধান্তের অনুকূলে হওয়ার অন্তর্ভুক্ত। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৫৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর পুনরাবৃত্তিগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) এর সনদ হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, কেবল আমর ইবনে শুআইব ব্যতীত। সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি সত্যবাদী।
এটি ইতিপূর্বে ৪৮১০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এটি ২১২০ এর পুনরাবৃত্তি।
(২) (সীন) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আব্দুল খালিক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।