5486 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ، سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ نَبِيذ الْجَرِّ، أَهَلْ نَهَى (1) عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: زَعَمُوا ذَلِكَ. فَقُلْتُ: النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نَهَى؟ فَقَالَ: قَدْ زَعَمُوا ذَلِكَ. فَقُلْتُ: أَنْتَ (2) سَمِعْتَهُ مِنْهُ؟ فَقَالَ: قَدْ زَعَمُوا ذَلِكَ، فَصَرَفَهُ اللهُ عَنِّي، وَكَانَ إِذَا قِيلَ لِأَحَدِهِمْ (3): أَنْتَ سَمِعْتَهُ؟ غَضِبَ، وَهَمَّ يُخَاصِمُهُ (4).
5487 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ - يَعْنِي السَّخْتِيَانِيَّ -، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ نَخْلًا--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1165) (209)، وابن خزيمة (2183)، وابن حبان (3676) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (5031)، وانظر (4499).
(1) في هامش (س) و (ص): أنهى. نسخة.
(2) في (س) و (ظ 1): آنت.
(3) في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: لأحد.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ثابت: هو ابن أسلم البُناني.
وقد سلف برقم (4915)، وانظر (4465) و (4914).
قال السندي: قوله: أهل نهى عنه: هكذا في بعض النسخ، وعلى هذا لفظة هل، بمعنى قد، والهمزة للاستفهام، أي: أقد نهى. وفي بعض النسخ: أنهى، بهمزة بدون هل.
5487 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ - يَعْنِي السَّخْتِيَانِيَّ -، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ نَخْلًا--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1165) (209)، وابن خزيمة (2183)، وابن حبان (3676) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (5031)، وانظر (4499).
(1) في هامش (س) و (ص): أنهى. نسخة.
(2) في (س) و (ظ 1): آنت.
(3) في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: لأحد.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ثابت: هو ابن أسلم البُناني.
وقد سلف برقم (4915)، وانظر (4465) و (4914).
قال السندي: قوله: أهل نهى عنه: هكذا في بعض النسخ، وعلى هذا لفظة هل، بمعنى قد، والهمزة للاستفهام، أي: أقد نهى. وفي بعض النسخ: أنهى، بهمزة بدون هل.
৫৪৮৬ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে মাটির পাত্রে তৈরি নবীয সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি তা থেকে নিষেধ করেছেন? তিনি বললেন: তারা সেরকমই দাবি করেছে। আমি বললাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি নিষেধ করেছেন? তিনি বললেন: তারা সেরকমই দাবি করেছে। আমি বললাম: আপনি কি এটি তাঁর নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: তারা সেরকমই দাবি করেছে। অতঃপর আল্লাহ তা আমার থেকে সরিয়ে নিলেন। আর তাদের কাউকে যখন জিজ্ঞাসা করা হতো: আপনি কি তা শুনেছেন? তখন সে রাগান্বিত হতো এবং তার সাথে ঝগড়া করতে উদ্যত হতো।
৫৪৮৭ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে—অর্থাৎ আস-সাখতিয়ানী—তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো খেজুর গাছ বিক্রয় করল...--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম (১১৬৫) (২০৯), ইবনে খুযায়মা (২১৮৩), এবং ইবনে হিব্বান (৩৬৭৬) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৫০৩১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, আরও দেখুন (৪৪৯৯)।
(১) (সিন) এবং (সদ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তিনি কি নিষেধ করেছেন? এটি একটি পাঠান্তর।
(২) (সিন) এবং (জ ১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আপনি কি?।
(৩) (মিম) এবং শায়খ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে রয়েছে: তাদের একজনের জন্য।
(৪) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। সাবিত: তিনি হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানী।
এটি ইতিপূর্বে ৪৯১৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, আরও দেখুন (৪৪৬৫) এবং (৪৯১৪)।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "তিনি কি তা থেকে নিষেধ করেছেন?"—কিছু পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে। এই গঠন অনুযায়ী 'হাল' শব্দটি 'কাদ' (নিশ্চয়ই) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে এবং হামযাটি জিজ্ঞাসাবোধক, অর্থাৎ: "তিনি কি আসলেই নিষেধ করেছেন?" আর কিছু পাণ্ডুলিপিতে 'আনহা' (তিনি কি নিষেধ করেছেন?) শব্দে 'হাল' ব্যতিরেকে বর্ণিত হয়েছে।
৫৪৮৭ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে—অর্থাৎ আস-সাখতিয়ানী—তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো খেজুর গাছ বিক্রয় করল...--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম (১১৬৫) (২০৯), ইবনে খুযায়মা (২১৮৩), এবং ইবনে হিব্বান (৩৬৭৬) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৫০৩১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, আরও দেখুন (৪৪৯৯)।
(১) (সিন) এবং (সদ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তিনি কি নিষেধ করেছেন? এটি একটি পাঠান্তর।
(২) (সিন) এবং (জ ১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আপনি কি?।
(৩) (মিম) এবং শায়খ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে রয়েছে: তাদের একজনের জন্য।
(৪) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। সাবিত: তিনি হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানী।
এটি ইতিপূর্বে ৪৯১৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, আরও দেখুন (৪৪৬৫) এবং (৪৯১৪)।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "তিনি কি তা থেকে নিষেধ করেছেন?"—কিছু পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে। এই গঠন অনুযায়ী 'হাল' শব্দটি 'কাদ' (নিশ্চয়ই) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে এবং হামযাটি জিজ্ঞাসাবোধক, অর্থাৎ: "তিনি কি আসলেই নিষেধ করেছেন?" আর কিছু পাণ্ডুলিপিতে 'আনহা' (তিনি কি নিষেধ করেছেন?) শব্দে 'হাল' ব্যতিরেকে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 347)