5480 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ (1).
5481 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ (2)، سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ مَا نَعْمَلُ فِيهِ، أَمْرٌ مُبْتَدَعٌ أَوْ مُبْتَدَأٌ، أَوْ أَمْرٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ؟ قَالَ: " أَمْرٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ، فَاعْمَلْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، فَإِنَّ كُلًّا مُيَسَّرٌ، فَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ، فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلسَّعَادَةِ، وَمَنْ (3) كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ، فَإِنَّهُ--------------------------------------------
= الباهلي، ووهيب: هو ابن خالد العجلاني.
وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" 3/ 43، وابن أبي شيبة 12/ 140، وابن حبان (7042) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2425) من طريق حَبَّان بن هلال، عن وهيب، به.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 43، والبخاري (4782)، ومسلم (2425)، والترمذي (3209) و (3814)، والنسائي في "الكبرى" (11396) و (11397)، والطبراني في "الكبير" (13170)، والبيهقي في "السنن" 7/ 161، والبغوي في "تفسيره" 3/ 506 من طرق، عن موسى بن عقبة، به.
وأورده السيوطي في "الدر المنثور" 6/ 562، وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (5448) سنداً ومتناً.
(2) في (م): عاصم بن عبد الله. وهو خطأ.
(3) في (ظ 1) وهامش (س) و (ص): وأما من.
৫৪৮০ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফে’ থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমার নামাজের পর দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।
৫৪৮১ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম বিন উবাইদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, আমি সালিম বিন আবদুল্লাহকে তার পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা যে আমল করছি সে সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? এটি কি নতুনভাবে শুরু হওয়া কোনো বিষয়, নাকি এমন বিষয় যা (তাকদীরে) ফয়সালা হয়ে গেছে? তিনি বললেন: "বরং এটি এমন বিষয় যার ফয়সালা হয়ে গেছে। সুতরাং হে ইবনুল খাত্তাব, আপনি আমল করে যান, কারণ প্রত্যেকের জন্য (তার গন্তব্য) সহজ করে দেওয়া হয়েছে। যারা সৌভাগ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত, তারা সৌভাগ্যের আমলই করবে, আর যারা দুর্ভাগ্যের অন্তর্ভুক্ত, তারা..."--------------------------------------------
= আল-বাহিলি, এবং উহাইব: তিনি হলেন ইবনে খালিদ আল-আজলানি।
ইবনে সাদ তার "তাবাকাত" গ্রন্থে ৩/৪৩, ইবনে আবি শাইবাহ ১২/১৪০ এবং ইবনে হিব্বান (৭০৪২) আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২৪২৫) হাব্বান ইবনে হিলালের সূত্রে উহাইব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ "তাবাকাত" গ্রন্থে ৩/৪৩, বুখারী (৪৭৮২), মুসলিম (২৪২৫), তিরমিজি (৩২০৯) ও (৩৮১৪), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১১৩৯৬) ও (১১৩৯৭), তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে (১৩১৭০), বায়হাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে ৭/১৬১ এবং বাগভী তার "তাফসীর" গ্রন্থে ৩/৫০৬-এ মুসা ইবনে উকবার সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
সুয়ূতী "আদ-দুররুল মানসুর" গ্রন্থে ৬/৫৬২-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম ও ইবনে মারদুইয়্যাহ-এর বরাতেও এটি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এবং এটি সনদ ও পাঠসহ ৫৪৪৮ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: আসিম বিন আবদুল্লাহ। এটি ভুল।
(৩) (জ ১) পাণ্ডুলিপি এবং (স) ও (সাদ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: "আর যারা"।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 344)