اللَّيْلِ؟ فَقَالَ: " مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَوَاحِدَةً، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ " (1).
5471 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَا تَمْنَعُوا النِّسَاءَ أَنْ يَخْرُجْنَ إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ " (2).
5472 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ -، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، وَقَالَ يَزِيدُ مَرَّةً: أَنَّ عُمَرَ بْنَ نَافِعٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَا نَلْبَسُ إِذَا أَحْرَمْنَا؟ قَالَ: " لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ، وَلَا الْعَمَائِمَ، وَلَا الْبَرَانِسَ، وَلَا الْخِفَافَ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ، فَيَلْبَسَ الْخُفَّيْنِ، وَيَجْعَلَهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، وَلَا تَلْبَسُوا شَيْئًا مِنَ الثِّيَابِ مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلَا الْوَرْسُ " (3).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم وهو الواسطي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. خالد الحذاء: هو ابن مهران.
وقد سلف برقم (5399). وانظر (4492).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، حبيب بن أبي ثابت مدلس، وقد عنعن، وبقية رجاله ثقات. محمد بن يزيد: هو الواسطي الكلاعي.
وقد سلف برقم (5468)، وذكرنا هناك شواهده، وانظر (4522).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. =
রাতের (সালাত)? তিনি বললেন: "দুই দুই রাকাত করে, অতঃপর যখন তুমি ভোরের আশঙ্কা করো তখন এক রাকাত (বিতর) পড়বে, এবং ফজরের (ফরজ) আগে দুই রাকাত (সুন্নাত) পড়বে।" (১)।
৫৪৭১ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আওয়াম ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা নারীদের মসজিদে যেতে বাধা দিও না, তবে তাদের ঘরগুলোই তাদের জন্য উত্তম।" (২)।
৫৪৭২ - ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া - অর্থাৎ ইবনে সাঈদ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উমর ইবনে নাফে থেকে, আর ইয়াজিদ একবার বলেছেন: উমর ইবনে নাফে তাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে: জনৈক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: ইহরাম অবস্থায় আমরা কী পরিধান করব? তিনি বললেন: "তোমরা কামিজ (জামা), পাজামা, পাগড়ি, টুপিযুক্ত চাদর এবং মোজা পরিধান করো না। তবে যদি কারো জুতো না থাকে, তবে সে যেন চামড়ার মোজা পরিধান করে এবং সেগুলোকে টাখনুর নিচ পর্যন্ত (কেটে) নেয়। আর এমন কোনো কাপড় পরিধান করো না যাতে জাফরান বা ওয়ারস (সুগন্ধি উদ্ভিদ) লেগেছে।" (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহিহ (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহিহ), তবে এই সনদটি আলি ইবনে আসিম আল-ওয়াসিতির দুর্বলতার কারণে দুর্বল, এবং এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। খালিদ আল-হাজ্জা হলেন ইবনে মিহরান।
এটি ইতিপূর্বে ৫৩৯৯ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে। দেখুন (৪৪৯২)।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। হাবিব ইবনে আবি সাবিত একজন মুদাল্লিস বর্ণনাকারী এবং তিনি এখানে ‘আন’ (عن) শব্দে বর্ণনা করেছেন। বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ হলেন আল-ওয়াসিতি আল-কিলাই।
এটি ইতিপূর্বে ৫৪৬৮ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) উল্লেখ করেছি। দেখুন (৪৫২২)।
(৩) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) এর শর্তানুসারে সহিহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-আনসারি। =

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 340)