5466 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ، وَذَاكَ أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَبِيعُونَ ذَلِكَ الْبَيْعَ، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ (1).
5467 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ تَرَكَ الْعَصْرَ مُتَعَمِّدًا حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، فَكَأَنَّمَا (2) وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ " (3).--------------------------------------------
= توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي داود في "المصاحف" ص 180 من طريق عبدة، عن محمد بن إسحاق، به.
وقال البخاري في كتاب الجهاد، باب كراهية السفر بالمصاحف إلى أرض العدو: وتابعه ابن إسحاق عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. "الفتح" 6/ 133.
وقد سلف برقم (4507).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد -وهو ابن إسحاق، وإن عنعن هنا- قد صرح بالتحديث في الرواية الآتية برقم (6307)، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون.
وقد سلف برقم (4491) و (6440).
(2) في (ظ 14): كأنما.
(3) حديث صحيح، وهذا سند ضعيف، حجاج -وهو ابن أرطاة-: مدلس، وقد عنعن.
وانظر ما سلف برقم (4621).
5467 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ تَرَكَ الْعَصْرَ مُتَعَمِّدًا حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، فَكَأَنَّمَا (2) وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ " (3).--------------------------------------------
= توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي داود في "المصاحف" ص 180 من طريق عبدة، عن محمد بن إسحاق، به.
وقال البخاري في كتاب الجهاد، باب كراهية السفر بالمصاحف إلى أرض العدو: وتابعه ابن إسحاق عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. "الفتح" 6/ 133.
وقد سلف برقم (4507).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد -وهو ابن إسحاق، وإن عنعن هنا- قد صرح بالتحديث في الرواية الآتية برقم (6307)، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون.
وقد سلف برقم (4491) و (6440).
(2) في (ظ 14): كأنما.
(3) حديث صحيح، وهذا سند ضعيف، حجاج -وهو ابن أرطاة-: مدلس، وقد عنعن.
وانظر ما سلف برقم (4621).
৫৪৬৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ, তিনি সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি নাফি‘ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘হাবাল আল-হাবালা’ (গর্ভস্থ পশুর গর্ভস্থ সন্তান) বিক্রয় করতে নিষেধ করতে শুনেছি। জাহেলিয়াত যুগের লোকেরা এই ধরণের কেনাবেচা করত, তাই তিনি তাদের তা করতে নিষেধ করেছেন (১)।
৫৪৬৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ, হাজ্জাজ থেকে, তিনি নাফি‘ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আসরের সালাত ত্যাগ করে, এমনকি সূর্য অস্ত যায়, তবে সে যেন তার পরিবার ও সম্পদ হারাল" (৩)।--------------------------------------------
= এটি সমর্থিত হয়েছে, এবং এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ বুখারি ও মুসলিমের (শায়খাইন) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
ইবনে আবি দাউদ এটি তার 'আল-মাসাহিফ' গ্রন্থের ১৮০ পৃষ্ঠায় আবদাহ-এর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি জিহাদ অধ্যায়ে, 'শত্রু ভূমিতে কুরআন নিয়ে সফর অপছন্দনীয় হওয়া' অনুচ্ছেদে বলেছেন: ইবনে ইসহাক নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুসরণ করেছেন। 'আল-ফাতহ' ৬/১৩৩।
এটি পূর্বে ৪৫০৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। মুহাম্মাদ —যিনি ইবনে ইসহাক, যদিও এখানে 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন— তিনি পরবর্তী ৬৩০৭ নম্বর বর্ণনায় সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তার 'তাদলীস'-এর সন্দেহ দূর হয়েছে। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বুখারি ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন।
এটি পূর্বে ৪৪৯১ এবং ৬৪৪০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ১৪) অনুযায়ী: যেন (কআন্নামা)।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। হাজ্জাজ —যিনি ইবনে আরতাহ— তিনি মুদাল্লিস এবং এখানে 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে ৪৬২১ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
৫৪৬৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ, হাজ্জাজ থেকে, তিনি নাফি‘ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আসরের সালাত ত্যাগ করে, এমনকি সূর্য অস্ত যায়, তবে সে যেন তার পরিবার ও সম্পদ হারাল" (৩)।--------------------------------------------
= এটি সমর্থিত হয়েছে, এবং এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ বুখারি ও মুসলিমের (শায়খাইন) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
ইবনে আবি দাউদ এটি তার 'আল-মাসাহিফ' গ্রন্থের ১৮০ পৃষ্ঠায় আবদাহ-এর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি জিহাদ অধ্যায়ে, 'শত্রু ভূমিতে কুরআন নিয়ে সফর অপছন্দনীয় হওয়া' অনুচ্ছেদে বলেছেন: ইবনে ইসহাক নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুসরণ করেছেন। 'আল-ফাতহ' ৬/১৩৩।
এটি পূর্বে ৪৫০৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। মুহাম্মাদ —যিনি ইবনে ইসহাক, যদিও এখানে 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন— তিনি পরবর্তী ৬৩০৭ নম্বর বর্ণনায় সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তার 'তাদলীস'-এর সন্দেহ দূর হয়েছে। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বুখারি ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন।
এটি পূর্বে ৪৪৯১ এবং ৬৪৪০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ১৪) অনুযায়ী: যেন (কআন্নামা)।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। হাজ্জাজ —যিনি ইবনে আরতাহ— তিনি মুদাল্লিস এবং এখানে 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে ৪৬২১ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 336)