৫৪৬৪ - ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফি' থেকে বর্ণিত: আমি বনু সালিমা গোত্রের জনৈক আনসারি ব্যক্তিকে মসজিদে আবদুল্লাহ ইবনে উমরকে এই বর্ণনা দিতে শুনেছি যে: কাব ইবনে মালিকের এক দাসী সাল্' পাহাড়ে তার ছাগল চরাচ্ছিল। তখন একটি ছাগলের কোনো সমস্যা (বিপদ বা মরণাপন্ন অবস্থা) দেখা দিল। সে ছাগলটির ব্যাপারে (মারা যাওয়ার) আশঙ্কা করল এবং একটি ধারালো পাথর দিয়ে সেটি জবাই করল। এরপর তারা নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাদের তা খাওয়ার নির্দেশ দিলেন (১)।
৫৪৬৫ - ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (২), মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আমাদের অবহিত করেছেন, নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শত্রুর ভূখণ্ডে মুসহাফ (কুরআনের পাণ্ডুলিপি) নিয়ে সফর করতে নিষেধ করতে শুনেছি (৩)।--------------------------------------------
= নাফি'-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত এই পথটি (সূত্রটি) সহিহ নয়; এই হাদিসটি সম্পর্কে ৪৫৯৭ নম্বর হাদিসে পূর্বেই আলোচনা করা হয়েছে। ইয়াহিয়া ইবনে সাঈদ হলেন ইবনে কাইস আল-আনসারি।
আদ-দারিমি ২/৮২ এবং ইবনুল জারুদ (৮৯৭) ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৫৮৯২) এটি সাখর ইবনে জুয়ায়রিয়ার সূত্রে নাফি' থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) হাদিসটি পূর্বের হাদিসের মতোই সহিহ। মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক —যদিও তিনি একজন মুদাল্লিস এবং 'আন' (عن) শব্দে বর্ণনা করেছেন— তবুও ৪৫৯৭ নম্বর হাদিসে নাফি' থেকে আইয়ুব ইবনে মুসা তার সমর্থনকারী বর্ণনা প্রদান করেছেন।
তাঁর উক্তি: "তাদের মধ্য থেকে একটি ছাগলের কিছু দেখা দিল" (فعرض لشاة منها), সিন্দি বলেছেন: এটি 'ফায়িল' (কর্তৃবাচ্য) হিসেবে হওয়ার সম্ভাবনা রাখে এবং সর্বনামটি ওই ঘটনার দিকে ফিরবে, অর্থাৎ: তার জন্য কোনো বিপদ উপস্থিত হয়েছে, অথবা এটি 'মাফউল' (কর্মবাচ্য) হিসেবেও হতে পারে।
তাঁর উক্তি: "সে একটি লিখাফ নিল" (لخافة): এটি লাম-এর নিচে কাসরা এবং খ-এর উপরে নুক্তা দিয়ে উচ্চারিত। 'আল-কামুস' গ্রন্থে আছে: 'লিখাফ' (لخاف) হলো 'কিতাব' শব্দের ছন্দে, যার অর্থ সাদা পাতলা পাথর।
(২) তাঁর উক্তি: "ইবনে হারুন" অংশটি (স) এবং (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক —যদিও তিনি একজন মুদাল্লিস এবং 'আন' (عن) শব্দে বর্ণনা করেছেন— তবুও =