5462 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ - يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ -، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنْ كَانَ حَالِفًا، فَلَا يَحْلِفْ إِلَّا بِاللهِ عز وجل "، وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَحْلِفُ بِآبَائِهَا، فَقَالَ: " لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ " (1).
5463 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ -، عَنْ نَافِعٍ، أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَرْعَى عَلَى آلِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ غَنَمًا بِسَلْعٍ، فَخَافَتْ عَلَى شَاةٍ مِنْهَا الْمَوْتَ، فَذَبَحَتْهَا (2) بِحَجَرٍ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهَا (3).--------------------------------------------
= وأخرج عبد الرزاق (4672) عن عبد الله بن محرز، عن قتادة أن أبا موسى الأشعري وأبا هريرة وابن عمر كانوا يسلمون فيها بين الركعتين والوتر.
وفي الباب عن عائشة، سيأتي 6/ 840.
(1) إسناده قوي. عُبيد بن أبي قرة: هو البغدادي، قال ابن معين: ما به بأس، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو مترجم في "تعجيل المنفعة" ص 276 - 277، و"تاريخ بغداد" 11/ 95 - 97، و"لسان الميزان" 4/ 122 - 123، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سليمان بن بلال هو القرشي التيمي، وعبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر.
وقد سلف برقم (4703). وانظر (4523).
(2) في هامش (س) و (ق) و (ظ 1): فَذَكَّتْها.
(3) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن قال الدارقطني عن =
৫৪৬২ - আমাদের নিকট উবাইদ ইবনে আবি কুররাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুলায়মান—অর্থাৎ ইবনে বিলাল—বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি শপথ করতে চায়, সে যেন মহান আল্লাহ ব্যতীত আর কারো নামে শপথ না করে।" আর কুরাইশরা তাদের পিতৃপুরুষদের নামে শপথ করত। তাই তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের পিতৃপুরুষদের নামে শপথ করো না।" (১)।
৫৪৬৩ - আমাদের নিকট ইয়াযিদ ইবনে হারুন বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াহইয়া—অর্থাৎ ইবনে সাঈদ—সংবাদ দিয়েছেন, নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে: এক মহিলা 'সাল' নামক স্থানে কাব ইবনে মালিকের পরিবারের ছাগল চরাতেন। এমতাবস্থায় তিনি একটি ছাগলের মৃত্যুর আশঙ্কা করলেন, ফলে তিনি সেটি একটি পাথর দিয়ে যবেহ করলেন। বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করা হলো, তখন তিনি তাদেরকে তা খাওয়ার নির্দেশ দিলেন। (৩)।--------------------------------------------
= এবং আবদুর রাজ্জাক (৪৬৭২) বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহরিয থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে যে, আবু মুসা আল-আশ’আরি, আবু হুরাইরা এবং ইবনে উমর দুই রাকাত এবং বিতরের মাঝখানে সালাম ফিরাতেন।
এই অনুচ্ছেদে আয়েশা থেকেও বর্ণিত আছে, যা সামনে ৬/৮৪০ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) এর সনদ শক্তিশালী। উবাইদ ইবনে আবি কুররাহ: তিনি বাগদাদী, ইবনে মাঈন বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, ইয়াকুব ইবনে শাইবাহ বলেছেন: নির্ভরযোগ্য ও সত্যবাদী, এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তার জীবনী "তা’জীলুল মানফায়া" পৃষ্ঠা ২৭৬-২৭৭, "তারিখে বাগদাদ" ১১/৯৫-৯৭ এবং "লিসানুল মিজান" ৪/১২২-১২৩ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শাইখের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। সুলায়মান ইবনে বিলাল হলেন কুরাইশী তাইমী এবং আবদুল্লাহ ইবনে দীনার হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এটি পূর্বে ৪৭০৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং দেখুন (৪৫২৩)।
(২) (সীন), (ক্বাফ) এবং (যা ১) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "ফাযাক্কাতহা" (অর্থাৎ তিনি যবেহ করেছেন)।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শাইখের বর্ণনাকারী, তবে দারাকুতনী থেকে বর্ণিত যে =

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 334)