إِبْرَاهِيمَ - يَعْنِي الصَّائِغَ -، عَنِ نَافِعٍ، (1)، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَفْصِلُ بَيْنَ الْوَتْرِ وَالشَّفْعِ بِتَسْلِيمَةٍ، وَيُسْمِعُنَاهَا (2).--------------------------------------------
(1) "عن نافع": سقط من النسخ عدا (ظ 14).
(2) إسناده قوي. عتاب بن زياد روى له ابن ماجه، وهو ثقة، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين غير إبراهيم بن ميمون الصائغ، فقد علق له البخاري وروى له أبو داود والنسائي. أبو حمزة السكري: هو محمد بن ميمون.
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" 12/ 314 من طريق الإمام أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (2435)، والطبراني في "الأوسط" (757)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 12/ 314 من طريق عتاب، به.
وأخرجه ابن حبان (2433) من طريق علي بن الحسن بن شقيق، عن أبي حمزة، به.
وأخرجه ابن حبان (2434)، والطحاوي 1/ 278 - 279 من طريق سالم، عن ابن عمر، به.
وأخرجه مالك 1/ 125، ومن طريقه الشافعي في "المسند" 1/ 196، والبخاري (991)، والطحاوي 1/ 279، والبيهقي في "السنن" 1/ 25 - 26، وفي "المعرفة" (5452) عن نافع، أن عبد الله بن عمر كان يسلم بين الركعتين والركعة في الوتر، حتى يأمر ببعض حاجته. فذكروه موقوفاً.
وأخرجه كذلك ابن أبي شيبة 2/ 292، والطحاوي 1/ 279 من طريق بكر بن عبد الله المزني، قال: صلى ابن عمر رضي الله عنهما ركعتين، ثم قال: يا غلام أرحل لنا، ثم قام فأوتر بركعة.
وأخرجه كذلك عبد الرزاق (4670) عن معمر، عن قتادة أن ابن عمر كان يأمر بحاجته في ركعتين قبل الوتر.
ইব্রাহিম - অর্থাৎ আস-সাইগ - থেকে, তিনি নাফে' থেকে (১), তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিতর এবং জোড় (শাফ'আ) নামাযের মাঝে সালামের মাধ্যমে পার্থক্য করতেন এবং তিনি আমাদের তা শোনাতেন (২)।--------------------------------------------
(১) "নাফে' থেকে": (য ১৪) পাণ্ডুলিপি ব্যতীত অন্যান্য সকল পাণ্ডুলিপি থেকে এটি পড়ে গিয়েছে।
(২) এর সনদ শক্তিশালী। আত্তাব বিন যিয়াদ থেকে ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য, এবং তাঁর উপরের বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে ইব্রাহিম বিন মাইমুন আস-সাইগ ব্যতীত; ইমাম বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং আবু দাউদ ও নাসাঈ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। আবু হামজা আস-সুক্কারি হলেন মুহাম্মাদ বিন মাইমুন।
খতীব 'তারিখে বাগদাদ' গ্রন্থে (১২/৩১৪) ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (২৪৩৫), তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (৭৫৭) এবং খতীব 'তারিখে বাগদাদ' গ্রন্থে (১২/৩১৪) আত্তাবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (২৪৩৩) আলী বিন হাসান বিন শাকিক-এর সূত্রে আবু হামজা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (২৪৩৪) এবং তহাবী (১/২৭৮-২৭৯) সালেমের সূত্রে ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মালিক (১/১২৫) এবং তাঁর সূত্রে শাফেঈ 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে (১/ ১৯৬), বুখারী (৯৯১), তহাবী (১/২৭৯), বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে (১/ ২৫-২৬) ও 'আল-মা'রিফাহ' গ্রন্থে (৫৪৫২) নাফে' থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ বিন উমর বিতরের দুই রাকাত ও এক রাকাতের মাঝে সালাম ফেরাতেন, এমনকি তিনি কোনো প্রয়োজনে আদেশও দিতেন। তাঁরা এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
একইভাবে ইবনে আবি শাইবাহ (২/২৯২) এবং তহাবী (১/২৭৯) বকর বিন আব্দুল্লাহ আল-মুযানী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) দুই রাকাত নামায পড়লেন, তারপর বললেন: হে বালক, আমাদের জন্য বাহন প্রস্তুত করো, এরপর তিনি দাঁড়িয়ে এক রাকাত বিতর পড়লেন।
একইভাবে আব্দুর রাজ্জাক (৪৬৭০) মা'মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে উমর বিতরের আগের দুই রাকাতের সময় তাঁর কোনো প্রয়োজনের কথা বলতেন।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 333)