৫৪৫৯ - ইসহাক ইবনে সুলায়মান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফে’র সূত্রে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন ইহুদি পুরুষ ও একজন ইহুদি নারীকে পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড (রজম) প্রদান করেছিলেন। (১)
৫৪৬০ - রাওহ ইবনে উবাদাহ (২) আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমি মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ ইবনে জাফরকে বলতে শুনেছি: আমি নাফে’ ইবনে আব্দুল হারিসের মুক্তদাস মুসলিম ইবনে ইয়াসারকে আদেশ করেছিলাম ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করতে, এমতাবস্থায় যে আমি তাঁদের উভয়ের মাঝে উপবিষ্ট ছিলাম: আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে কিছু শুনেছেন যে অহংকারবশত তার পরিধেয় বস্ত্র (মাটিতে) টেনে নিয়ে চলে? তিনি বললেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার দিকে (রহমতের দৃষ্টিতে) তাকাবেন না।" (৫)
৫৪৬১ - আত্তাব ইবনে যিয়াদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবু হামযাহ—অর্থাৎ আস-সুক্কারি—আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁর সূত্রে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের (শাইখাইন) শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইতিপূর্বে এটি বিস্তারিতভাবে (৪৪৯৮) নং এবং সংক্ষেপে (৪৫২৯) নং ক্রমিকে গত হয়েছে।
(২) তাঁর কথা: "ইবনে উবাদাহ" অংশটি (সীন) এবং (জো ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই। এটি (সীন) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় (পার্শ্বটীকা) লেখা হয়েছে।
(৩) "কি" (মা) শব্দটি (সীন) এবং (জো ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) (সীন) পাণ্ডুলিপিতে "ফি আল্লাজি" (ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে যে) পাঠ রয়েছে।
(৫) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের (শাইখাইন) শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইবনে জুরাইজ—যিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ—এখানে সরাসরি শোনার কথা (তাহদিস) স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলিসের (সনদে তথ্য গোপনের) সন্দেহ নিরসন হয়েছে।
এবং মুসলিম এটি (২০৮৫) (৪৬) নং হাদিসে রাওহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু আওয়ানা ৫/৪৮০ পৃষ্ঠায় হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে, ইবনে জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে (৪৪৮৯) নং ক্রমিকে গত হয়েছে।
তাঁর কথা: "আপনি কি শুনেছেন…", আস-সিন্দি বলেন: এখানে "আপনি কি শোনেননি…" মর্মে উহ্য ধরে নিতে হবে; আর এখানে "মা" শব্দটিকে প্রশ্নবোধক হিসেবে গ্রহণ করা সম্ভব নয়, কারণ বাক্যে মফুল বা কর্মপদ "কিছু" (শাইয়ান)-এর উল্লেখ থাকা তা হতে বাধা প্রদান করে।