. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৭৬৯৬), ইবনে খুজাইমাহ 'আত-তাওহীদ' (৯৫) এবং ইবনে হিব্বান (৭৩২৭)-এ আফফানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৫৪৬), নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৭৬৯৫) এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' এর ৩৪ পৃষ্ঠায় বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবুশ শাইখ 'আল-আজামাহ' (১৩৭) ও (১৪১)-এ সুওয়াইদ আল-কালবী-র সূত্রে ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (২৭৮৮) (২৫) ও (২৬), ইবনে মাজাহ (১৯৮) ও (৪২৭৫), নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৭৬৮৯), তাবারী তাঁর 'তাফসীর'-এ ২৪/২৬-২৭, ইবনে খুজাইমাহ 'আত-তাওহীদ' (৯৬), ইবনে হিব্বান (৭৩২৪), তাবারানী 'আল-কাবীর' (১৩৩২৭), আবুশ শাইখ 'আল-আজামাহ' (১৩১) এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' এর ৩৩৯ পৃষ্ঠায় আবু হাজেম সালামাহ ইবনে দীনার-এর সূত্রে উবাইদুল্লাহ ইবনে মিকসাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে খুজাইমাহ 'আত-তাওহীদ' (৯৭)-এ হিশাম ইবনে সাদ-এর সূত্রে উবাইদুল্লাহ ইবনে মিকসাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী তাঁর 'সহীহ'-এ (৭৪১৩) এটি মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং আবদ ইবনে হুমাইদ (৭৪২), মুসলিম (২৭৮৮) (২৪), আবু দাউদ (৪৭৩২), ইবনে আবি আসিম (৫৪৭), আবু ইয়ালা (৫৫৫৮), তাবারী ২৪/২৮, বায়হাকী ৩২৩ এবং ৩২৩-৩২৪ পৃষ্ঠা, আবুশ শাইখ (১৩৯) এবং বাগাবী 'মাআলিমুত তানজীল' ৪/৮৭-এ উমর ইবনে হামজাহ-এর সূত্রে সালেম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম, আবু ইয়ালা, বাগাবী এবং বায়হাকীর একটি বর্ণনায় এসেছে: "অতঃপর তিনি তাঁর বাম হাত দিয়ে জমিনসমূহকে গুটিয়ে নেবেন", এবং আবু দাউদ ও বায়হাকীর একটি বর্ণনায় রয়েছে: "তাঁর অন্য হাত দিয়ে"। বায়হাকী বলেন: এতে 'বাম' (হাত) এর উল্লেখ করার ক্ষেত্রে উমর ইবনে হামজাহ সালেম থেকে একক বর্ণনা করেছেন। অথচ নাফে ও উবাইদুল্লাহ ইবনে মিকসাম ইবনে উমর থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন যেখানে তাঁরা 'বাম' এর কথা উল্লেখ করেননি। আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ও অন্যান্যরাও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তাঁদের কেউ 'বাম' এর উল্লেখ করেননি। আর এই ঘটনা ব্যতীত অন্য একটি হাদীসে 'বাম' এর উল্লেখ বর্ণিত হয়েছে, তবে তা অত্যন্ত দুর্বল; যার একটি বর্ণনায় জাফর ইবনে যুবায়ের এবং অন্যটিতে ইয়াযীদ আর-রকাশী একক হয়ে পড়েছেন, আর তাঁরা দুজনেই বর্জনীয় (মাতরুক)। আর এটি কীভাবে সহীহ হতে পারে, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সহীহভাবে বর্ণিত হয়েছে যে =