5411 م - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ (1)، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَمْ يَصُمْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَلَا أَبُو بَكْرٍ، وَلَا عُمَرُ، وَلَا عُثْمَانُ؛ يَعْنِي يَوْمَ عَرَفَةَ (2).
5412 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَسَمَ فِي النَّفَلِ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ، وَلِلرَّجُلِ سَهْمًا (3).
5413 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ، أَيْنَمَا تَوَجَّهَتْ--------------------------------------------
= وقد سلف برقم (5080).
ومعنى الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يكونوا يصومون يوم عرفة وهم حجاج، أما غير الحجاج، فمندوب لهم صيامه.
(1) هذا الحديث لم يرد في (م).
(2) حديث صحيح كسابقه، وهذا إسناد ضعيف لإِبهام الراوي عن ابن عمر. وانظر ما قبله.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سُلَيْم بن أخضر فمن رجال مسلم. عَفَّان: هو ابن مسلم الصفار، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري.
وانظر (4448).
৫৪১১ ম - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ওয়াকি' (১), সুফিয়ান থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে উমাইয়্যাহ থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি (রোজা) পালন করেননি, আবু বকরও করেননি, উমরও করেননি এবং উসমানও করেননি; অর্থাৎ আরাফাহর দিন (২)।
৫৪১২ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন সুলাইম ইবনে আখদার, আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ, নাফে' থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গনিমতের অতিরিক্ত অংশে ঘোড়ার জন্য দুই অংশ এবং পদাতিক ব্যক্তির জন্য এক অংশ বণ্টন করেছিলেন (৩)।
৫৪১৩ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম, আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার: ইবনে উমর সফরে তাঁর সওয়ারির ওপর সালাত আদায় করতেন, সেটি যেদিকেই অভিমুখ করত।--------------------------------------------
= এবং এটি পূর্বে ৫০৮০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর হাদিসের অর্থ হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ যখন হজে থাকতেন তখন আরাফাহর দিন রোজা রাখতেন না। তবে যারা হজ পালনকারী নন, তাদের জন্য এই রোজা রাখা মুস্তাহাব।
(১) এই হাদিসটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(২) হাদিসটি এর পূর্ববর্তীদের মতো সহিহ, তবে ইবনে উমর থেকে বর্ণনাকারী রাবী অস্পষ্ট হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এর পূর্বেরটি দেখুন।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে সুলাইম ইবনে আখদার ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, এবং উবাইদুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে উমর আল-উমারি।
এবং দেখুন (৪৪৪৮)।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 303)