৫৩৯৭ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি যুদ্ধের গনিমতের মাল পাঁচ ভাগে বিভক্ত হতে দেখেছি, এরপর তার উপর লটারি করা হতো। যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য নির্ধারিত হতো, তিনি তা নির্বাচন করে নিতেন (১)।
৫৩৯৮ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= এবং তাঁর বাণী: "নিশ্চয় এটি শত্রু": এর সমর্থনে আবু মুসা আল-আশআরীর একটি হাদীস বুখারী (৬২৯৪) ও মুসলিম (২০১৬) (১০১) গ্রন্থে রয়েছে এবং এটি সামনে ৪/৩৯৯ পৃষ্ঠায় আসবে। এর শব্দসমূহ হলো: "নিশ্চয় এই আগুন তোমাদের শত্রু, সুতরাং তোমরা যখন ঘুমাতে যাবে তখন তা নিভিয়ে দাও।"
(১) এর সনদ দুর্বল, ইবনে লাহিয়ার দুর্বলতার কারণে—যিনি আব্দুল্লাহ। তবে তাঁর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শাইখের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হাসান: তিনি হলেন হাসান ইবনে মুসা আল-আশয়াব।
আবু উবাইদ এটি "আল-আমওয়াল" (৩৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে ইবনে জানজুওয়াই "আল-আমওয়াল" (৮১) ও (১২২৪) গ্রন্থে সাঈদ ইবনে উফাইর আল-মিসরি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে লাহিয়া থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
তাঁদের উভয়ের নিকট শব্দসমূহ হলো: "তিনি নির্বাচন করতেন না", তাঁর কথা "তিনি নির্বাচন করতেন"-এর পরিবর্তে।
আবু দাউদ (২৯৯৩) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী ৪/৩০৬ পৃষ্ঠায় উমর ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে বাশির থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন যুদ্ধে যেতেন, তাঁর জন্য একটি বিশেষ অংশ (সাফি) থাকত যা তিনি যেখান থেকে ইচ্ছা গ্রহণ করতেন। সাফিয়্যাহ (রা.) সেই অংশের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আর তিনি যখন স্বয়ং যুদ্ধে যেতেন না, তখন তাঁর জন্য তাঁর অংশ নির্ধারণ করা হতো কিন্তু তিনি নিজে নির্বাচন করতেন না।
আবু দাউদ আরও বর্ণনা করেছেন (২৯৯২) ইবনে আউন থেকে। তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদকে—অর্থাৎ ইবনে সিরীনকে—নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অংশ এবং "সাফি" সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: মুসলমানদের সাথে তাঁর জন্য অংশ নির্ধারণ করা হতো যদিও তিনি উপস্থিত না থাকতেন। আর সবকিছুর পূর্বে এক পঞ্চমাংশ (খুমুস) থেকে তাঁর জন্য "সাফি" গ্রহণ করা হতো।
তাঁর কথা: "তাজাযযা", আস-সিন্দী বলেছেন: এটি "তাজযিয়াহ" শব্দ থেকে এসেছে, যার শেষে হামজাহ রয়েছে।
এবং তাঁর কথা: "ইয়াতখায়্যার", তিনি বলেছেন: অর্থাৎ, তিনি যা ইচ্ছা নির্বাচন করার অধিকার রাখতেন। আর মহান আল্লাহ অধিক জ্ঞাত।