৫৩৯৬ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের ঘরে আগুন জ্বালিয়ে রেখো না, কারণ এটি শত্রু।"--------------------------------------------
= "আলা মালি" শব্দটি 'কারীম' শব্দের ওজনে হামযা সহকারে, অথবা এটি শব্দ ও অর্থে 'গানি' শব্দের মতো; প্রথমটিই মূল, তবে দ্বিতীয়টি লোকমুখে অধিক প্রচলিত।
"ফাত্তাবিহূ": প্রসিদ্ধ মত অনুযায়ী উপরের নুকতাযুক্ত বর্ণটি (তা) সুকুন হবে, যা 'তাবিয়া' থেকে নির্গত, অর্থাৎ: তোমরা হাওয়ালা (ঋণ স্থানান্তর) গ্রহণ করো। কেউ কেউ একে তাশদীদ যোগেও পড়েছেন। জমহুর উলামায়ে কেরাম মনে করেন যে, এই আদেশটি মুস্তাহাব হওয়ার জন্য, তবে কেউ কেউ একে ওয়াজিব হিসেবে গণ্য করেছেন।
"এক চুক্তিতে দুই বিক্রয় নয়", অর্থাৎ: এক বিক্রয় চুক্তির ভেতরে। আর তা হলো এমনভাবে পৃথক হওয়া যে, মূল্য নগদে হলে এত, আর বাকিতে হলে এত।
আমরা বলছি: এর ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে সঠিক মত হলো, বিক্রেতা পণ্যটি কোনো বাকী মূল্যে বিক্রি করবে এই শর্তে যে, সে পুনরায় ক্রেতার কাছ থেকে তা নগদ মূল্যে (কম দামে) কিনে নেবে। ইতিপূর্বে ইবনে মাসউদ (রা.)-এর বর্ণিত ৩৭২৫ নম্বর হাদীসে আমরা যে টীকা প্রদান করেছি তা দেখুন।
সতর্কবার্তা: আহমাদ (রহ.)-এর এই হাদীসটি ফুয়াদ আব্দুল বাকী সম্পাদিত তিরমিযী শরীফের ১৩০৯ নম্বরে এসেছে, তবে এটি সেখান থেকে বাদ দেওয়া উচিত। কারণ ইমাম তিরমিযী এটি বর্ণনা করেননি, এবং আল-মিযযী 'তুহফাতুল আশরাফ' (৬/২৫৩) গ্রন্থে এটি তাঁর দিকে নিসবত করেননি। তিনি এটি কেবল ইবনে মাজাহর দিকে নিসবত করেছেন। এছাড়া আমাদের কাছে থাকা 'সুনানে তিরমিযী'-এর পাণ্ডুলিপিগুলোতেও এর কোনো অস্তিত্ব নেই।
(১) 'সীন' পাণ্ডুলিপিতে এটি 'লা তুবায়্যিতুন্না' হিসেবে স্বরচিহ্নযুক্ত হয়েছে। সিন্ধী (রহ.)-ও এভাবেই স্বরচিহ্ন প্রদান করেছেন। তিনি বলেন: প্রথম 'তা' পেশযুক্ত, 'বা' যবরযুক্ত, 'ইয়া' তাশদীদযুক্ত, দ্বিতীয় 'তা' পেশযুক্ত এবং নূন তাশদীদযুক্ত। এটি 'বায়্যাতা' ক্রিয়ামূল থেকে তাকিদযুক্ত নূন (নূন সাকীলা) সহ একটি নিষেধসূচক শব্দ।
(২) হাদীসটি লি-গাইরিহী হিসেবে সহীহ। তবে এই সনদটি ইবনে লাহীআহ (আব্দুল্লাহ)-এর দুর্বলতার কারণে যঈফ। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারী ও মুসলিমের রাবী।
ইতিপূর্বে ৪৫১৫ নম্বরে একটি সহীহ সনদে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
সামনে ৫৬৪১ নম্বরে একটি সহীহ সনদে এর অনুরূপ হাদীস আসছে। =