فَإِنَّهُ مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ أَشْرَكَ " (1).
5376 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " سَتَخْرُجُ نَارٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ - أَوْ مِنْ بَحْرِ حَضْرَمَوْتَ - قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، تَحْشُرُ النَّاسَ "، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَاذَا (2) تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: " عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ " (3).
5377 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي ابْنَ ثَوْبَانَ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ ---------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة محمد الكندي كما سلف بيانه عند الحديث رقم (4904).
وسيأتي تخريجه من طريق منصور برقم (5593).
(2) في (ظ 14): فما.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسن بن موسى: هو الأشيب، وحسين بن محمد: هو ابن بهرام المرُّوذي نزيل بغداد، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ويحيى: هو ابن أبي كثير، وأبو قِلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي.
وأخرجه الترمذي (2217) عن أحمد بن منيع، عن حسين بن محمد وحده، بهذا الإسناد. وقال: حسن صحيح غريب.
وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 57 من طريق سعد بن حفص، عن شيبان النحوي، به.
وقد سلف برقم (4536).
5376 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " سَتَخْرُجُ نَارٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ - أَوْ مِنْ بَحْرِ حَضْرَمَوْتَ - قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، تَحْشُرُ النَّاسَ "، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَاذَا (2) تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: " عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ " (3).
5377 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي ابْنَ ثَوْبَانَ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ ---------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة محمد الكندي كما سلف بيانه عند الحديث رقم (4904).
وسيأتي تخريجه من طريق منصور برقم (5593).
(2) في (ظ 14): فما.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسن بن موسى: هو الأشيب، وحسين بن محمد: هو ابن بهرام المرُّوذي نزيل بغداد، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ويحيى: هو ابن أبي كثير، وأبو قِلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي.
وأخرجه الترمذي (2217) عن أحمد بن منيع، عن حسين بن محمد وحده، بهذا الإسناد. وقال: حسن صحيح غريب.
وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 57 من طريق سعد بن حفص، عن شيبان النحوي، به.
وقد سلف برقم (4536).
কারণ, যে ব্যক্তি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারও নামে শপথ করল, সে শিরক করল।" (১)।
৫৩৭৬ - হাসান ইবনে মুসা এবং হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বললেন: শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের পূর্বে হাজরামাউত থেকে - অথবা হাজরামাউতের সমুদ্র থেকে - একটি আগুন নির্গত হবে, যা মানুষকে একত্রিত করবে।" তিনি (রা.) বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তবে আপনি আমাদের কী আদেশ দিচ্ছেন? তিনি বললেন: "তোমরা শাম (সিরিয়া অঞ্চল) আঁকড়ে ধরো (সেখানে চলে যাও)।" (৩)।
৫৩৭৭ - হাসান ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে - অর্থাৎ ইবনে সাওবান, যিনি বনু যুহরার আযাদকৃত দাস ---------------------------------------------
(১) এর সানাদ যঈফ (দুর্বল), কারণ মুহাম্মদ আল-কিন্দি অজ্ঞাত ব্যক্তি, যেমনটি ইতিপূর্বে হাদীস নং (৪৯০৪)-এর বর্ণনায় বর্ণিত হয়েছে।
আর অচিরেই মানসুরের সূত্র ধরে এর তাখরীজ (উৎসায়ন) সামনে আসবে হাদীস নং (৫৫৯৩)-এ।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ১৪)-তে রয়েছে: 'ফামা'।
(৩) এর সানাদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। হাসান ইবনে মুসা: তিনি হলেন আল-আশইয়াব; হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ: তিনি হলেন ইবনে বাহরাম আল-মারওয়াযী, যিনি বাগদাদের অধিবাসী ছিলেন; শায়বান: তিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আন-নাহবী; ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে আবী কাসীর; এবং আবু কিলাবাহ: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমী।
এটি তিরমিযী (২২১৭) বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মানী থেকে, তিনি এককভাবে হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ থেকে, এই সানাদে। তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ গরীব।
এটি আবু নুআইম 'আখবারু আসবাহান' (২/৫৭)-এ বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনে হাফস-এর সূত্র ধরে শায়বান আন-নাহবী থেকে।
এটি ইতিপূর্বে নং (৪৫৩৬)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
৫৩৭৬ - হাসান ইবনে মুসা এবং হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বললেন: শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের পূর্বে হাজরামাউত থেকে - অথবা হাজরামাউতের সমুদ্র থেকে - একটি আগুন নির্গত হবে, যা মানুষকে একত্রিত করবে।" তিনি (রা.) বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তবে আপনি আমাদের কী আদেশ দিচ্ছেন? তিনি বললেন: "তোমরা শাম (সিরিয়া অঞ্চল) আঁকড়ে ধরো (সেখানে চলে যাও)।" (৩)।
৫৩৭৭ - হাসান ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে - অর্থাৎ ইবনে সাওবান, যিনি বনু যুহরার আযাদকৃত দাস ---------------------------------------------
(১) এর সানাদ যঈফ (দুর্বল), কারণ মুহাম্মদ আল-কিন্দি অজ্ঞাত ব্যক্তি, যেমনটি ইতিপূর্বে হাদীস নং (৪৯০৪)-এর বর্ণনায় বর্ণিত হয়েছে।
আর অচিরেই মানসুরের সূত্র ধরে এর তাখরীজ (উৎসায়ন) সামনে আসবে হাদীস নং (৫৫৯৩)-এ।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ১৪)-তে রয়েছে: 'ফামা'।
(৩) এর সানাদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। হাসান ইবনে মুসা: তিনি হলেন আল-আশইয়াব; হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ: তিনি হলেন ইবনে বাহরাম আল-মারওয়াযী, যিনি বাগদাদের অধিবাসী ছিলেন; শায়বান: তিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আন-নাহবী; ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে আবী কাসীর; এবং আবু কিলাবাহ: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমী।
এটি তিরমিযী (২২১৭) বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মানী থেকে, তিনি এককভাবে হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ থেকে, এই সানাদে। তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ গরীব।
এটি আবু নুআইম 'আখবারু আসবাহান' (২/৫৭)-এ বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনে হাফস-এর সূত্র ধরে শায়বান আন-নাহবী থেকে।
এটি ইতিপূর্বে নং (৪৫৩৬)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 276)