أَخْوَالِي مِنْ بَنِي جُمَحٍ، لِيُصْلِحُوا لِي مِنْهَا، حَتَّى أَطُوفَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ آتِيَهُمْ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُصِيبَهَا إِذَا رَجَعْتُ إِلَيْهَا، قَالَ: فَخَرَجْتُ مِنَ الْمَسْجِدِ حِينَ فَرَغْتُ، فَإِذَا النَّاسُ يَشْتَدُّونَ، فَقُلْتُ: مَا شَأْنُكُمْ؟ قَالُوا: رَدَّ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَبْنَاءَنَا وَنِسَاءَنَا، قَالَ: قُلْتُ: تِلْكَ صَاحِبَتُكُمْ فِي بَنِي جُمَحٍ، فَاذْهَبُوا، فَخُذُوهَا. فَذَهَبُوا فَأَخَذُوهَا (1).
5375 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، قَالَ: جَلَسْتُ أَنَا وَمُحَمَّدٌ الْكِنْدِيُّ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، ثُمَّ قُمْتُ مِنْ عِنْدِهِ، فَجَلَسْتُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: فَجَاءَ صَاحِبِي وَقَدِ اصْفَرَّ وَجْهُهُ، وَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ، فَقَالَ: قُمْ إِلَيَّ. قُلْتُ: أَلَمْ أَكُنْ جَالِسًا مَعَكَ السَّاعَةَ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ: قُمْ إِلَى صَاحِبِكَ. قَالَ: فَقُمْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ؟ قُلْتُ: وَمَا قَالَ؟ قَالَ: أَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَعَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ أَحْلِفَ بِالْكَعْبَةِ؟ قَالَ: وَلِمَ تَحْلِفُ بِالْكَعْبَةِ؟ إِذَا حَلَفْتَ بِالْكَعْبَةِ فَاحْلِفْ بِرَبِّ الْكَعْبَةِ، فَإِنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا حَلَفَ قَالَ: كَلَّا وَأَبِي، فَحَلَفَ بِهَا يَوْمًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَحْلِفْ بِأَبِيكَ وَلَا بِغَيْرِ اللهِ،--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، ابن إسحاق: وهو محمد، صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري.
وسلف بنحوه برقم (4922).
5375 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، قَالَ: جَلَسْتُ أَنَا وَمُحَمَّدٌ الْكِنْدِيُّ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، ثُمَّ قُمْتُ مِنْ عِنْدِهِ، فَجَلَسْتُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: فَجَاءَ صَاحِبِي وَقَدِ اصْفَرَّ وَجْهُهُ، وَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ، فَقَالَ: قُمْ إِلَيَّ. قُلْتُ: أَلَمْ أَكُنْ جَالِسًا مَعَكَ السَّاعَةَ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ: قُمْ إِلَى صَاحِبِكَ. قَالَ: فَقُمْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ؟ قُلْتُ: وَمَا قَالَ؟ قَالَ: أَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَعَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ أَحْلِفَ بِالْكَعْبَةِ؟ قَالَ: وَلِمَ تَحْلِفُ بِالْكَعْبَةِ؟ إِذَا حَلَفْتَ بِالْكَعْبَةِ فَاحْلِفْ بِرَبِّ الْكَعْبَةِ، فَإِنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا حَلَفَ قَالَ: كَلَّا وَأَبِي، فَحَلَفَ بِهَا يَوْمًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَحْلِفْ بِأَبِيكَ وَلَا بِغَيْرِ اللهِ،--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، ابن إسحاق: وهو محمد، صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري.
وسلف بنحوه برقم (4922).
বনী জুমাহর মধ্যে থাকা আমার মাতুলগণ যেন তার কিছু অংশ আমার জন্য সংশোধন করে দেন, যতক্ষণ না আমি বায়তুল্লাহ তওয়াফ করি এবং তারপর তাদের কাছে আসি। আমি চেয়েছিলাম যখন আমি তার কাছে ফিরব তখন যেন তা প্রাপ্ত হই। তিনি বলেন: আমি যখন কাজ শেষ করে মসজিদ থেকে বের হলাম, তখন দেখলাম মানুষজন দ্রুত দৌড়াচ্ছে। আমি বললাম: তোমাদের কী হয়েছে? তারা বলল: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সন্তানদের এবং নারীদের আমাদের কাছে ফেরত দিয়েছেন। তিনি বলেন: আমি বললাম: বনী জুমাহর কাছে তোমাদের সেই সঙ্গিনী রয়েছে, তোমরা যাও এবং তাকে নিয়ে নাও। ফলে তারা গেল এবং তাকে নিয়ে নিল (১)।
৫৩৭৫ - হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শাইবান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মানসুর থেকে বর্ণিত, সাদ ইবনে উবায়দাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং মুহাম্মাদ আল-কিন্দি আবদুল্লাহ ইবনে উমরের কাছে বসলাম। তারপর আমি তার কাছ থেকে উঠে গেলাম এবং সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিবের কাছে বসলাম। তিনি বলেন: তখন আমার সাথী আসলো এমতাবস্থায় যে তার চেহারা বিবর্ণ হয়ে গিয়েছিল এবং তার গায়ের রঙ পরিবর্তন হয়ে গিয়েছিল। সে বলল: আমার কাছে আসো। আমি বললাম: আমি কি এইমাত্র তোমার সাথে বসেছিলাম না? তখন সাঈদ বললেন: তোমার সাথীর কাছে যাও। তিনি বলেন: তখন আমি তার কাছে গেলাম। সে বলল: ইবনে উমর যা বলেছেন তা কি তুমি শোনোনি? আমি বললাম: তিনি কী বলেছেন? সে বলল: এক ব্যক্তি তার কাছে এসে বলল: হে আবু আবদুর রহমান! আমি যদি কাবার শপথ করি তবে কি আমার কোনো গুনাহ হবে? তিনি বললেন: তুমি কেন কাবার শপথ করবে? যখন তুমি শপথ করবে, তখন কাবার রবের নামে শপথ করো। কেননা উমর যখন শপথ করতেন তখন বলতেন: 'না, আমার পিতার কসম'। একদিন তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে তা দিয়ে শপথ করলেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তোমাদের পিতাদের নামে শপথ করো না এবং আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নামেও নয়...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ হাসান। ইবনে ইসহাক: তিনি হলেন মুহাম্মাদ, তিনি এখানে স্পষ্টভাবে বর্ণনার (তাহদিস) কথা উল্লেখ করেছেন, ফলে তার 'তাদলীস' এর সন্দেহ দূরীভূত হয়েছে। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) যারা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইব্রাহিম ইবনে সাদ আজ-জুহরি।
এটি অনুরূপভাবে ৪৯২২ নং এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
৫৩৭৫ - হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শাইবান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মানসুর থেকে বর্ণিত, সাদ ইবনে উবায়দাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং মুহাম্মাদ আল-কিন্দি আবদুল্লাহ ইবনে উমরের কাছে বসলাম। তারপর আমি তার কাছ থেকে উঠে গেলাম এবং সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিবের কাছে বসলাম। তিনি বলেন: তখন আমার সাথী আসলো এমতাবস্থায় যে তার চেহারা বিবর্ণ হয়ে গিয়েছিল এবং তার গায়ের রঙ পরিবর্তন হয়ে গিয়েছিল। সে বলল: আমার কাছে আসো। আমি বললাম: আমি কি এইমাত্র তোমার সাথে বসেছিলাম না? তখন সাঈদ বললেন: তোমার সাথীর কাছে যাও। তিনি বলেন: তখন আমি তার কাছে গেলাম। সে বলল: ইবনে উমর যা বলেছেন তা কি তুমি শোনোনি? আমি বললাম: তিনি কী বলেছেন? সে বলল: এক ব্যক্তি তার কাছে এসে বলল: হে আবু আবদুর রহমান! আমি যদি কাবার শপথ করি তবে কি আমার কোনো গুনাহ হবে? তিনি বললেন: তুমি কেন কাবার শপথ করবে? যখন তুমি শপথ করবে, তখন কাবার রবের নামে শপথ করো। কেননা উমর যখন শপথ করতেন তখন বলতেন: 'না, আমার পিতার কসম'। একদিন তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে তা দিয়ে শপথ করলেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তোমাদের পিতাদের নামে শপথ করো না এবং আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নামেও নয়...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ হাসান। ইবনে ইসহাক: তিনি হলেন মুহাম্মাদ, তিনি এখানে স্পষ্টভাবে বর্ণনার (তাহদিস) কথা উল্লেখ করেছেন, ফলে তার 'তাদলীস' এর সন্দেহ দূরীভূত হয়েছে। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) যারা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইব্রাহিম ইবনে সাদ আজ-জুহরি।
এটি অনুরূপভাবে ৪৯২২ নং এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 275)