5347 - قَالَ: وَأَخْبَرَنَا عَنْ (1) سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَكْثَرُ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَحْلِفُ بِهَذِهِ الْيَمِينِ، يَقُولُ: " لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ " (2).
5348 - حَدَّثَنَا عَتَّابٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ (3)، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ (4) بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَبَّقَ بِالْخَيْلِ وَرَاهَنَ (5).--------------------------------------------
= هو ابن عبد الله بن عمر.
وقد سلف برقم (4904)، وانظر (4523).
(1) لفظ: "عن" لم يرد في (ق) ولا (ظ 1) ولا (م)، ولافي طبعة الشيخ أحمد شاكر.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتّاب، وهو ابن زياد الخراساني، فمن رجال ابن ماجه، وهو ثقة.
وأخرجه البخاري (6617) و (7391)، وأبو داود (3263)، والترمذي (1540)، والنسائي في "الكبرى" (7713)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 172 و 9/ 38 من طرق، عن عبد الله بن المبارك، به.
وقد سلف برقم (4788).
(3) عبارة: "حدثنا عبد الله" سقطت من (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر.
(4) في (س) و (ظ 14) وهامش (ظ 1): عبد الله، وهو خطأ، انظر "أطراف المسند" 3/ 553، وجاء في هامش (س): عبيد الله. (نسخة) وهو الصواب.
تنبيه: تحرف في "أطراف المسند" عند هذا الحديث "عتاب" إلى: "عفان"، وخفي ذلك على محققه، فقال: لم أجده، واستدرك رواية عتاب في هامشه.
(5) إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب، وهو ابن زياد =
৫৩৪৭ - তিনি বলেন: এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (১) সালিম থেকে, আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অধিকাংশ সময় এই শপথটিই করতেন, তিনি বলতেন: "না, অন্তরসমূহ পরিবর্তনকারীর শপথ" (২)।
৫৩৪৮ - আত্তাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন (৩), উবাইদুল্লাহ (৪) বিন উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফে' থেকে, ইবনে উমর থেকে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘোড়দৌড় প্রতিযোগিতা করাতেন এবং বাজি রাখতেন (৫)।--------------------------------------------
= তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন উমর এর পুত্র।
আর এটি পূর্বে ৪৯০৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন ৪৫২৩ নম্বর।
(১) "থেকে" শব্দটি (ক), (জ ১) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং শাইখ আহমাদ শাকিরের সংস্করণেও নেই।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ আত্তাব ছাড়া শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর তিনি হলেন ইবনে যিয়াদ আল-খুরাসানী, তিনি ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৬৬১৭) ও (৭৩৯১), আবু দাউদ (৩২৬৩), তিরমিযী (১৫৪০), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৭১৩), এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়াহ' গ্রন্থে ৮/১৭২ ও ৯/৩৮-এ বিভিন্ন সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে তাঁর মাধ্যমে।
আর এটি পূর্বে ৪৭৮৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) "আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন" বাক্যটি (ম) পাণ্ডুলিপি এবং শাইখ আহমাদ শাকিরের সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) (স) ও (জ ১৪) এবং (জ ১)-এর টীকায় রয়েছে: আব্দুল্লাহ, আর এটি ভুল; দেখুন 'আতরাফ আল-মুসনাদ' ৩/৫৫৩। এবং (স)-এর টীকায় এসেছে: উবাইদুল্লাহ। (সংস্করণ) আর এটিই সঠিক।
সতর্কবার্তা: 'আতরাফ আল-মুসনাদ' গ্রন্থে এই হাদীসের ক্ষেত্রে "আত্তাব" শব্দটি পরিবর্তিত হয়ে "আফফান" হয়ে গেছে, এবং এর গবেষকের নিকট বিষয়টি অস্পষ্ট ছিল, তাই তিনি বলেছেন: আমি এটি খুঁজে পাইনি, তবে তিনি তাঁর টীকায় আত্তাবের বর্ণনাটি উল্লেখ করে সংশোধন করেছেন।
(৫) এর সনদ সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ আত্তাব ছাড়া শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর তিনি হলেন ইবনে যিয়াদ =

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 250)