ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে নারী সমাজ, তোমরা দান-সদকা করো এবং তা অধিক পরিমাণে করো। কারণ আমি তোমাদের জাহান্নামের অধিকাংশ অধিবাসী হিসেবে দেখেছি; এর কারণ হলো অধিক অভিশাপ দেওয়া এবং স্বামীর প্রতি অকৃতজ্ঞতা (১) প্রকাশ করা। বুদ্ধি ও দ্বীনের ক্ষেত্রে অপূর্ণতা থাকা সত্ত্বেও একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তির ওপর তোমাদের চেয়ে বেশি প্রভাব বিস্তারকারী আমি আর কাউকে দেখিনি।" এক নারী আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, বুদ্ধি ও দ্বীনের অপূর্ণতা কী? তিনি বললেন: "বুদ্ধি ও দ্বীনের অপূর্ণতার বিষয় হলো—দুইজন মহিলার সাক্ষ্য একজন পুরুষের সাক্ষ্যের সমতুল্য, এটিই হলো বুদ্ধির অপূর্ণতা (২)। আর নারী বেশ কিছু রাত সালাত আদায় না করে অতিবাহিত করে এবং রমজান মাসে সিয়াম ভঙ্গ করে, এটিই হলো দ্বীনের অপূর্ণতা (৩)" (৪)।--------------------------------------------
(১) (জা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এবং অকৃতজ্ঞ হওয়া', যার কোনো ভিত্তি নেই।
(২) (জা ১৪), (সো) এর পার্শ্বটিকা এবং (জা ১)-এ রয়েছে: 'অতএব এটি অপূর্ণতার অন্তর্ভুক্ত'।
(৩) (জা ১৪)-এ রয়েছে: 'অতএব এটি অপূর্ণতার অন্তর্ভুক্ত'।
(৪) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। হাইওয়াহ: তিনি হলেন ইবনে শুরাইহ আল-মিসরি এবং ইবনুল হাদ: তিনি হলেন ইয়াজিদ বিন আবদুল্লাহ বিন উসামা বিন আল-হাদ আল-লায়ছি। হাদিসে বর্ণিত তাঁর বক্তব্য: "এবং একবার বললেন: হাইওয়াহ," এ প্রসঙ্গে শায়খ আহমদ শাকির বলেন: আমার নিকট অগ্রগণ্য মত হলো—তিনি এটি বোঝাতে চাননি যে হারুন বিন মারুফ এটি একবার ইবনে ওয়াহাব থেকে এবং একবার হাইওয়াহ বিন শুরাইহ থেকে বর্ণনা করেছেন। কারণ হারুন বিন মারুফ হাইওয়াহকে পাননি; হারুন ১৫৭ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং হাইওয়াহ ১৫৮ বা ১৫৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। বরং এর উদ্দেশ্য হলো ইবনে ওয়াহাব মাঝে মাঝে হাদিসটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করতেন এবং ইবনুল হাদ থেকে উল্লেখ করতেন কিন্তু মধ্যস্থতাকারীর নাম উল্লেখ করতেন না, আবার মাঝে মাঝে তিনি সনদটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) করতেন এবং তাঁদের উভয়ের মধ্যস্থতাকারীর কথা উল্লেখ করতেন, আর তিনি হলেন হাইওয়াহ বিন শুরাইহ। এর সমর্থন পাওয়া যায় যে, তিনি এটি ইবনুল হাদের থেকে অন্য একটি মধ্যস্থতার মাধ্যমেও বর্ণনা করেছেন; মুসলিম শরীফে ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণিত হাদিসের একটি সূত্রে বকর বিন মুদার হয়ে ইবনুল হাদ থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৭৯) (১৩২), ইবনে মাজাহ (৪০০৩), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২৭২৭) গ্রন্থে, এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ১০/১৪৮ ও 'আশ-শুআব' (২৯) গ্রন্থে লাইছ বিন সাদ থেকে ইয়াজিদ বিন আল-হাদ হয়ে এই সনদে।