عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلَهُ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ؟ فَقَالَ: " صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، تُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَصَلِّ رَكْعَةً تُوتِرُ لَكَ مَا قَبْلَهَا " (1).
5342 - حَدَّثَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا مَرَّ بِالْحِجْرِ قَالَ: " لَا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا، إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، أَنْ يُصِيبَكُمْ مَا أَصَابَهُمْ " وَتَقَنَّعَ بِرِدَائِهِ وَهُوَ عَلَى الرَّحْلِ (2).
5343 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، وَقَالَ مَرَّةً: حَيْوَةُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ--------------------------------------------
(1) إسناده جيد وهو مكرر (5103) سنداً ومتناً.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يَعْمَرِ بنِ بِشْرٍ وهو الخراساني، من كبار أصحاب عبد الله بن المبارك، وهو من رجال "التعجيل"، وثقه ابن المديني، ومحمد بن حمدويه، والدارقطني، وقال أحمد: ما أرى كان به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو متابع، معمر: هو ابن راشد الأزدي، والزهري: هو محمد بن مسلم.
وأخرجه البخاري (3380) عن محمد بن مقاتل، والبغوي في "شرح السنة" (4165) من طريق إبراهيم بن عبد الله الخلال، كلاهما عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (1624)، ومن طريقه البخاري (4419)، والبيهقي في "السنن" 2/ 451 عن معمر، به.
وقد سلف برقم (4561).
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে রাতের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "রাতের সালাত দুই দুই রাকাত করে, তুমি প্রতি দুই রাকাতে সালাম ফেরাবে। অতঃপর যখন তুমি সকাল হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা করবে, তখন এক রাকাত সালাত পড়বে, যা তোমার পূর্বের সালাতকে বিতর (বিজোড়) করে দেবে।" (১)।
৫৩৪২ - ইয়া'মার ইবনে বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন তাঁর পিতা থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন হিজর (সামুদ জাতির এলাকা) অতিক্রম করছিলেন তখন তিনি বললেন: "তোমরা সেইসব যালিমদের বাসস্থানে প্রবেশ করো না, যদি না তোমরা ক্রন্দনরত হও; পাছে তোমাদের ওপর তা-ই আপতিত হয় যা তাদের ওপর আপতিত হয়েছিল।" এই বলে তিনি তাঁর চাদর দিয়ে মাথা ঢেকে নিলেন এমতাবস্থায় যে তিনি সওয়ারির পিঠে ছিলেন (২)।
৫৩৪৩ - হারুন ইবনে মারুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি একবার বলেছেন: হাইওয়া, ইবনুল হাদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ জায়্যিদ (উত্তম) এবং এটি সনদ ও মতনসহ (৫১০৩) নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী এবং নির্ভরযোগ্য, কেবল ইয়া'মার ইবনে বিশর ব্যতীত। তিনি হলেন খুরাসানী, আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের অন্যতম প্রধান ছাত্র, তিনি 'তাজীল' গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইবনুল মাদীনী, মুহাম্মদ ইবনে হামদুয়াহ এবং দারাকুতনী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইমাম আহমাদ বলেন: আমি তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা দেখি না। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি মুতাবা'আত হিসেবে এসেছেন। মা'মার হলেন ইবনে রাশিদ আল-আযদী এবং যুহরী হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম।
ইমাম বুখারী (৩৩৮০) মুহাম্মদ ইবনে মুকাতিল থেকে, বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (৪১৬৫) ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-খাল্লাল সূত্রে—উভয়েই আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (১৬২৪) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বুখারী (৪৪১৯) ও বায়হাকী 'আস-সুনান' ২/৪৫১ গ্রন্থে মা'মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ৪৫৬১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 245)