قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: إِنَّا نَجِدُ صَلَاةَ الْخَوْفِ فِي الْقُرْآنِ وَصَلَاةَ الْحَضَرِ، وَلَا نَجِدُ صَلَاةَ السَّفَرِ؟! فَقَالَ: إِنَّ اللهَ تَعَالَى بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم وَلَا نَعْلَمُ شَيْئًا، فَإِنَّمَا نَفْعَلُ كَمَا رَأَيْنَا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ (1).
5334 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ. وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ (2).--------------------------------------------
(1) صحيح، وهذا إسناد لم يُقِمه الإمام مالك -كما قال ابن عبد البر في "التمهيد" 11/ 161 - لأنه لم يسمِّ الرجل الذي سأل ابن عمر، وأسقط من الإسناد رجلاً، والرجل الذي لم يسمه: هو أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، وهذا الحديث يرويه ابن شهاب، عن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أمية بن عبد الله بن خالد بن عبد الله بن أسيد، عن ابن عمر.
وسيأتي برقم (5683) من طريق الليث بن سعد، وبرقم (6353) من طريق معمر، كلاهما عن الزهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أمية بن عبد الله بن خالد.
وحديث مالك هذا في "موطئه" 1/ 145 - 146. وانظر ما سلف برقم (4704).
(1) الإسناد الأول صحيح على شرط الشيخين، والإسناد الثاني على شرط مسلم، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وإسحاق: هو ابن عيسى ابن الطباع.
وهو من رجال مسلم.
وهو في "الموطأ" 1/ 151.
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي 1/ 66، ومسلم (700) (37)، والنسائي 1/ 244 و 2/ 61، وأبو عوانة 2/ 343، والبيهقي في "السنن" 2/ 4، وفي "معرفة =
আমি ইবনে উমরকে বললাম: আমরা কুরআনে ভয়ের নামায এবং আবাসের নামাযের উল্লেখ পাই, কিন্তু মুসাফিরের নামাযের উল্লেখ পাই না?! তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে পাঠিয়েছেন এমতাবস্থায় যে আমরা কিছুই জানতাম না, সুতরাং আমরা ঠিক তা-ই করি যা আমরা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে করতে দেখেছি (১)।
৫৩৩৪ - আমি আব্দুর রহমানের নিকট পাঠ করেছি: মালিক। এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সফরে তাঁর সওয়ারির ওপর নামায পড়তেন, সেটি তাঁকে নিয়ে যেদিকেই মুখ করত (২)।--------------------------------------------
(১) সহীহ, তবে এই সনদটি ইমাম মালিক সুপ্রতিষ্ঠিত করেননি - যেমনটি ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ১১/ ১৬১-এ বলেছেন - কারণ তিনি ইবনে উমরকে প্রশ্নকারী ব্যক্তির নাম উল্লেখ করেননি এবং সনদ থেকে একজন ব্যক্তিকে বাদ দিয়েছেন। আর যে ব্যক্তির নাম তিনি উল্লেখ করেননি তিনি হলেন: উমাইয়্যাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খালিদ ইবনে আসীদ ইবনে আবিল আইস ইবনে উমাইয়্যাহ ইবনে আব্দু শামস ইবনে আব্দু মানাফ। আর এই হাদীসটি ইবনে শিহাব বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আবী বকর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে হারিস ইবনে হিশাম থেকে, তিনি উমাইয়্যাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আসীদ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে।
এটি সামনে ৫৬৮৩ নম্বরে লাইস ইবনে সা'দ-এর সূত্রে এবং ৬৩৫৩ নম্বরে মা'মার-এর সূত্রে আসবে, তাঁরা উভয়েই যুহরী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবী বকর থেকে, তিনি উমাইয়্যাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
মালিকের এই হাদীসটি তাঁর 'মুয়াত্তা' ১/ ১৪৫ - ১৪৬-এ রয়েছে। আর পূর্বে বর্ণিত ৪৭০৪ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(১) প্রথম সনদটি শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং দ্বিতীয় সনদটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এখানে আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী এবং ইসহাক হলেন ইবনে ঈসা ইবনুত তাব্বা।
তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
হাদীসটি 'মুয়াত্তা' ১/ ১৫১-এ রয়েছে।
মালিকের সূত্রে এটি ইমাম শাফিঈ ১/ ৬৬, মুসলিম (৭০০) (৩৭), নাসায়ী ১/ ২৪৪ ও ২/ ৬১, আবু আওয়ানাহ ২/ ৩৪৩ এবং বায়হাকী তাঁর 'আস-সুনান' ২/ ৪ ও 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 239)